商周时期，人们以地域关系来辨别夷夏；春秋战国时期，随着华夏与夷狄地缘关系被打破，礼义文化成了区分夷夏的标准。这一变化反映了
A. 夷夏观是儒学核心思想
B. 中原文化的优越感增强
C. 民族融合趋势日益加强
D. 夷夏观的标准发生变化
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李世绩（594-669年），出身于一个地方官家庭，青年时期参加了翟让领导的起义，后受魏徵的劝说归唐。在唐军平服河北和山东的战争中，他是一员主要将领，仅次于李世民。高祖晚年，他在原来的唐军基地山西北部的太原作军事长官，防御交厥。太宗非常相信他适于这个任务，他在太原这个重镇任军事长官直到641年，并在629年至630年平服东突厥的战争和事后安置突厥降民事务中起了关键性的作用。太宗曾这样说过，李世绩之抗击突厥“其为长城，岂不壮哉！”
641年，他任兵部尚书时被召回朝廷。同年，一度率军远征薛延陀，此后就在朝廷过安定生活。643年他作了宰相，直到太宗末年都留在这个位置上。这一时期他多半外出征讨，一是在644年出征高丽，一是在646年抗击薛延陀。虽然最后这几年他没有在朝廷，但依然是一个对朝廷政治有影响的人物，因为他不仅是宰相，643年后还是太子詹事。
——摘编自崔瑞德主编《剑桥中国隋唐史》
（1）根据材料，概括李世绩的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简评李世绩的活动。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
——摘编内齐涛主编《世界通史教程·现代卷》
（1）根据材料并结合所学知识，说明德国上述活动开展的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析德国上述活动开展的影响。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 元世祖忽必烈即位后，时以其“藩府旧臣”为主体的儒臣十分信任和重用，实行了卓有成效的汉化政策。具体表现在：建元表岁，改元“中统”，且指出“祖述变通，正在今日”。设立中书省，以儒臣赵璧为平章、廉希宪为右垂、张文谦为左垂；地方上设立十路宣抚司，其长官亦多用儒臣。在华北地区建立起了七个“世侯”军事集团，建立了一支杂揉蒙汉军制的武装力量。仿照中国传统制度建立礼仪制度。根据孺臣建议，立真金为太子，并令姚枢等儒臣对其进行教育。
忽必烈建立政权之初，实行了规模空前的行汉法运动，史称其为“一期儒治”。“一期儒治”时期的汉化改革取得了一定的成就。
——摘编自陈秋速《蒙元时期回汉法冲突初探》
（1）根据材料并结合所学知识，分析忽必烈汉化改革成就取得的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明忽必烈汉化改革的意义
阅读材料，完成下列要求。
——据姚贤镐《中国近代对外贸易史资料》整理
表能够反映l9世纪中后期中国进口变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 费边社会主义19世纪下半叶产生于英国。费边社会主义者认为“社会主义是使所有的人都获得平等的权利和机会的计划”，他们反对阶级斗争，主张使资本家赚取的利润“让给整个社会”，由社会举办各种事业来满足人们的需要。……“费边派社会主义是特殊的英国式社会主义，这种社会主义不是停留在口头上而是体现在行动中，体现在工厂法，废除实物工资制法令、雇主责任奈倒、公共卫生条例、工人住房条例和教育法令。”费边社会主义对英国l9世纪末20世纪初的社会保障立法产生过重要影响。
——摘编自曾国安《论17世纪以来西方社会保障思想的演进》
材料二 以探索救国救民真理为己任的孙中山，以科学社会主义及各种非科学社会主义思想为基础，并吸收中国古代社会朴素的社会主义思想、太平天国农业社会主义思想中合理的成分，创造性地建立了民生主义思想。他说：要想使中国“幸免于欧美贫者愈贫、富者愈富的恶倒，非讲民生主义不可”。孙中山认为，只有实行节制私人资本的政策，才可使社会分配做到相对公平合理；必须“发达国家资本”，“由国家管理资本，所得的利益归人民大家所有”。还必须实行“平均地权”和“耕者有其田”的政策，解决广大农民的民生问题。
——摘编自庞昕《孙中山民生主义及其现实意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析费边社会主义产生的背景及影响。
（2）根据材料一、二，指出与费边社会主义相比，孙中山民生主义的不同，并结合所学知识说明其原因。
