唐代有很多描绘商人生活的诗篇，如元稹的《估客乐》和刘禹锡的《贾客词》等，大多极力渲染商人和农民的苦乐之别。而到了宋代，文学作品更多宣传的是商人和儒生的苦乐之别。由此可见，宋代
A. 社会价值取向发生变化 B. 财富多寡决定人的社会地位
C. 儒学的义利观遭到颠覆 D. 政府政策变化提升商人地位
（题文）吕思勉在《中国通史》中说“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说。汉武帝亦使吕步舒（董仲舒的弟子），治淮南狱。”这反映了汉代
A. 儒家伦理道德影响司法 B. 确立了司法审判独立性
C. 儒学成为唯一司法依据 D. 孝治天下儒家独尊观念
材料：商鞅，卫国贵族，复姓公孙。少好刑名法术之学，一度在魏国做官，但不能施展其才华。秦孝公时在全国延揽人才，商鞅离开魏国前往秦国。蒙秦孝公三次召见，详细阐述其“霸道”治国之策。其治国主张深得秦孝公赏识，被任用为相国，封于商，号曰商君。商鞅适应战国时期社会大变革的时代要求，主张时代变化，法律制度也要变化使国家富强，必须打破陈规陋习。为此，商鞅在秦孝公支持下，在秦国全面实施改革变法：率先废除分封，实行县制和什伍连坐制；承认土地私有，允许土地买卖，鼓励一家一户小家庭生产方式，实行重农抑商、奖励耕织的政策；实行军功爵禄制，奖励军功，明尊卑爵秩等级等新法。经过十多年的努力，秦国大治。“道不拾遗，山无盗贼；家给人足；民勇于公战，怯于私斗。”
——摘编自《史记・商君列传》
（1）根据材料，概括商鞅在秦国的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅变法。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 19世纪初叶，日本民间就出现了法西斯活动。20世纪20年代，“国本社”“一夕会”等120多个千奇百怪的法西斯组织充斥了日本社会，到1936年法西斯组织已增至500多个。1929年，随着经济危机不断深化，政党体制的政权无法扭转经济危机，加之军部势力与各种法西斯组织的结合，使日本国内政治民主化进程与“协调外交”走到了尽头。1936年3月广田内阁成立，法西斯政权在日本确立下来。到1936年时，日本军费已经比1931年增加了一倍以上，占到国民总产值的47%。军工生产急剧膨胀，坦克部队、机械化部队和化学武器部队规模不断扩大。与此同时，日本开始全面扩军备战，并确立了侵略中国，进犯苏联，伺机南进的扩张战略。1936年，日本先后与法西斯德国、意大利签订《反共产国际协定》，结成了反动的国际法西斯集团。
——摘编自《世界现代史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析日本建立法西斯政权的原因。
（2）根据材料，归纳日本法西斯政权的特点。
材料：1950年6月中央人民政府委员会第八次会议通过了《中华人民共和国土地改革法》，明确指出此次土地改革是为了废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。同时，通过土地改革，使广大农民翻身做主人，支持和保卫新生的人民政权。《土地改革法》明确规定：没收地主的土地，征收祠堂、庙宇、寺院、教堂、学校和团体等在农村的土地。富农所有自耕和雇人耕种的土地不得侵犯，其出租的少量土地一般也予以保留。土改中团结中农，保护农民的土地及其他财产不受侵犯。所有没收和征收得来的土地和其他生产材料，除依法收归国家所有的外，应统一地、公平合理地分配给无地少地的贫苦农民所有。对地主同样分给一份土地，使其自食其力，在劳动中改造成为新人。该法对土地分配的方法，土地改革中特殊问题的处理，以及土改的执行机关、执行方法等，也都作了具体规定。
——摘编自《中华人民共和国史》
（1）根据材料，概括土地改革政策的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明土地改革的历史意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料：1915年，陈独秀在《新青年》发表了第一篇文章《敬告青年》。这篇文章以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活波者以空间之位置及时间之生命。社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。陈独秀寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活波之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。提出青年应是：“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的”。《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。
——摘编自罗祥凤《陈独秀在新文化运动中的作用》
根据材料并结合所学中国近现代史知识，阐述你对《敬告青年》一文的感想。（要求：围绕材料中的内容展开阐述，观点明确，史论结合）
