“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力，但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中，即使公正行使权力，结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别，未能保持它的良好声誉。由此可知，西塞罗
A. 肯定等级制度是民主政治的基础
B. 认为人人平等是无法实现的幻想
C. 批评轮番而治造成雅典政治腐败
D. 不赞成在雅典社会实行民主政治
亚里士多德指出“个体只有在属于城邦时才具有存在的意义”。有现代学者指出“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同，为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这说明
A. 城邦注重保护个人自由 B. 公民个人自由受限制
C. 直接民主是多数人的暴政 D. 民主与自由密不可分
罗马共和国早期，祭司们为了永远垄断法律的解释权，常常把法律的“奥秘”处记载成册，藏于密室。公元前304年，罗马官员弗拉维乌斯首度公布了民事诉讼程序。这一官员的做法
A. 开始限制贵族对法律的随意解释
B. 使罗马公民法发展为万民法
C. 维护了罗马全体居民的合法权益
D. 有利于增强公民的法律意识
历史学家黄仁宇认为：“新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。这一做法
A. 造成地方势力威胁中央统治
B. 为后世完善地方行政制度提供了经验
C. 加强了皇帝的君主专制权力
D. 正确吸取了前朝灭亡的历史教训
明太祖于洪武十三年（1380年）设立春、夏、秋，冬四大辅官。辅官帮助皇帝处理政务，按时令人朝，官位为正三品，但由于辅官皆来自民间，对朝典、朝章并不熟悉，难以娴熟，故而该官职在设立不到两年便被废止了。当时四大辅官的设立
A. 为中枢机构改革提供了借鉴
B. 弥补了丞相废除后的权力空白
C. 体现了明初官僚机构的膨胀
D. 极大地加强了君主的专制权力
元朝时期，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”。中原之士“西游昆仑圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。对上述历史现象理解最恰当的是
A. 元朝时民族融合进一步加强
B. 元朝时边疆和内地民族联系加强
C. 元朝重建大一统，疆域辽阔
D. 西域民族政权派人学习中原文化
