春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。下列属于这一学派主张的是
A. 法不阿贵
B. 兼爱尚贤
C. 为政以德
D. 道法自然
历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度实贡献过其甚大之绩效。”郡县制能发挥这一作用，是因为它
A. 消除了地方割据势力
B. 提高了地方的行政效率
C. 官吏由中央直接任免
D. 保证了官僚队伍的廉洁
与“焚书坑儒”相比，“罢黜百家，独尊儒术”的高明之处是
A. 加强思想控制，维护封建统治
B. 舆论压制、利益驱动
C. 暴力高压
D. 提倡君权神授
汉代画像石（砖）上有大量妇女劳动的画面，如“一农妇在前播种，一农夫在后打土块”、“男子持权扬场，女子抱麦子”、“一农妇连枷打场”，以及妇女采集桑叶、纺织、酿酒、饲养家禽等。由此可知，汉朝的小农经济( )
A. 提高了劳动妇女的地位 B. 采用了家庭生产的形式
C. 遏制了土地兼并的发展 D. 摒弃了自给自足的特点
下列所体现的思想不同于我国封建社会传统经济政策的是
A. “农为天下之本，而工贾皆其末也”
B. “黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……皆莫如被服”
C. “士儒不察，以工商为末，妄议抑之”
D. “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
红军长征是人类战争史上的奇迹.广大红军指战员在长征途中表现出了一种精神，我们把它称之为“长征精神”.
红军长征的图片
（1）观察图片，结合所学指出红军在长征途中克服的艰难险阻.并分析“长征精神”的内涵.
红军长征途经贵州省（图5所示），“遵义会议旧址”为重要的旅游景点，近年来游客众多.
（2）从旅游资源本身的角度，说明参观“遵义会议旧址”人数众多的原因，并分析暑假期间在贵州省旅游可能遭遇的风险.
