公元前536年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众。公元前452～451年．古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场。由此可见（ ）
A. 中国比西方世界更早进入法治社会 B. 古罗马的铸铜技术源自中国
C. 古罗马的习惯法历史比中国更久远 D. 成文法律体现文明发展诉求
罗马法规定：在宣判前，即使证据确凿，也只能称为犯罪嫌疑人；宣判之后才可以称为罪犯。这一规定
A. 推动罗马法由习惯法向成文法转变
B. 体现出罗马法追求执法程序的正义
C. 确保了罗马境内全体居民权利平等
D. 表明民主是罗马法精神的本质内涵
马克思、恩格斯认为：在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变，但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。“罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”的原因是罗马法
A. 蕴含人人平等、公正至上的精神
B. 直接奠定了资本主义的法治基础
C. 推动了资本主义生产方式的产生
D. 为资本主义发展提供了法律保障
“罗马人认识到自然法是最高的法，永恒不变、具有普遍适用性，但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。”据此分析，罗马人认识的“自然法”是
A. 罗马法学高度成熟的标志
B. 罗马法律科学的思想基础
C. 近现代法学的渊源和法律的先驱
D. 高于一切人定法和人为权力的法律观念
公元前406年，雅典的10位将军在指押对浙巴达的海战中取得胜利，却被指控犯有不打捞海战时浮于海面的士兵尸体之罪。他们虽然努力证明自己无罪，但是公民大会还是判处其中8位将军死罪。这说明古代雅典民主
A. 具有浓厚的人文主义情怀
B. 带有强烈的主观情绪化倾向
C. 缺乏权力之间的制约平衡
D. 程序的公开保证了结果公正
亚里士多德指出，城邦显然是自然的产物，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。……无族、无法、无家之人，这种人是卑贱的，具有这种本性的人是好战之人，这种人就仿佛棋盘中的孤子。这说明
A. 人的自由受城邦生活的制约
B. 亚里士多德崇尚和平与正义
C. 在城邦居住者皆为城邦公民
D. 希腊城邦是阶级统治的工具
