明朝中后期，在丝织业比较发达的苏州和杭州，出现了资本主义萌芽。下列各项最能反映出这一生产关系特征的是
A. 制造尤工，擅绝海内
B. 车轻工捷，获利尤丰
C. 机户出资，机工出力
D. 十不给一，无异空取
《新唐书•百官志》载：“初，三省长官议事于门下省之政事堂”；唐高宗永淳年间，“裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省”；开元年间中书令张说改政事堂为中书门下，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。政事堂变迁反映出
A．唐朝三省权力牵制体制削弱
B．唐朝三省六部制度逐渐完善
C．唐朝中枢机构权力依次轮换
D．我国封建社会皇权运行困局
孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在
A. 提倡民本
B. 呼唤仁爱
C. 强调理性
D. 倡导美德
西周诸侯在自己的封疆内，可以仿照中央官制设官分职，有自己的武装力量和征收赋税的权力。这说明诸侯国
A．与中央保持一致
B．有相当的独立性
C．成为独立的国家
D．力量强不尊王命
阅读材料，完成下列问题。
材料一 《尚书·酒诰》曰：“肇牵牛车远服贾，用孝养厥父母。”《尔雅·释训》曰：“善父母为孝”，给予父母以物质方面的供养。孔子言：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孟子将最初产生和存在于家庭中的孝悌观念推广到整个社会，提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。先秦的各个朝代设立专职人员管理养老事务，如“乡大夫”，具体登记“免除赋役”的老者信息等。国家实行“学中养老”，将有智慧的老人奉养在学校，以兴教化，明人伦。
——摘自朱海龙、欧阳盼《中国人养老现念的转变与思考》
材料二 晚清民初，人们开始重新考量带有封建色彩的养老观，“非孝”思潮盛行。但这种思潮只是批判具有封建色彩的不合理之处，对传统文化中的尊老、敬老传统并无推翻和反对之意。养老实践开始从传统的道德义务向制度义务转变，救养主体从家庭和宗族向社会力量转移。1928年，上海市颁布了《职工退职待遇暂行办法》，规定工人年满50岁、公务人员年满60岁退休时，由雇主发给养老费，按劳动时间的长短计算。1943年，国民政府公布了《公务员退休法》，对公务员领取退休金的具体情形作了详细规定。
（1）根据材料一，概括先秦时期养老制度的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括民国时期养老制度变化的背景，并谈谈你的认识。
阅读材料，完成下列问题。
材料 20世纪90年代，为了适应新形势的需要，我国对高校毕业生就业制度进行了改革。1993年，国务院发布的《中国教育改革和发展纲要》明确指出实行少数毕业生由国家安排统业，多数由学生“自主择业”的就业制度。大部分毕业生实行在国家方针政策指导下，通过人才市场、采取“自主择业”的就业办法。1994年，原国家教委在《关于进一步改革普通高等学校招生和毕业生就业制度的试点意见》中提出，国家不再以行政分配而是以方针政策指导、货学金制度和社会需求信息来引导毕业生在一定范围内自主择业，引导毕业生参与人才市场的竞争。1997年3月，原国家教委颁布了《普通高等学校毕业生就业工作暂行规定》，对毕业生就业工作的各个环节作了明确的规定。再次明确了实行大学毕业生与用人单位双向选择的就业制度。1998年，首批“并轨”改革后的大学生走向社会，就业政策进一步放宽，供求市场的调节对学生就业的作用日益明显。此后，全国高校全面按照新体制进行运作。在新的就业体制下，大部分毕业生按照个人的能力、条件到市场参与竞争，自主择业。
——摘编孙步凌《我国高校招生就业体制的历史演变探析》
阅读上述材料并结合所学知识，选取合适角度自拟论题并加以论述。（要求：论题明确，论述充分）
