晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
A. 理学开始遭到批判 B. 中国近代教育起步
C. 民权和人权意识增强 D. 马克思主义的传播
20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A. 强调科学地看待读经问题
B. 提倡使用白话文
C. 纠正“文学革命”的形式主义偏向
D. 既反对白话文也反对文言文
20世纪初叶，上海市教育局制作歌词分发各界传唱，其中有“神州大陆天产多，手工品真坚固，佛山雕刻……江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。提倡改良莫差过，凡事均需切实做”。歌词意在
A. 提倡国货抵制洋货
B. 倡导教育救国须从实业做起
C. 希望民族产业改进提高
D. 说明沿海地区国货优于洋货
16世纪，葡萄牙人将经过广州转运到澳门的中国货物运回欧洲，如丝、绢、瓷器等，又由欧洲运来毛织品、玻璃制品等。由此可见
A. 世界市场初步形成
B. 商业革命促进贸易发展
C. 工业革命的迅速推进
D. 价格革命加速社会分化
《晏子春秋》指出：“廉者，政之本也”；孔子提出“欲而不贪”；孟子提出“可以取，可以无取，取伤廉”；韩非子指出“所谓廉者，必生死命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，心不偏党也。”由此可以说明
A. 清官廉吏将清廉视为从政的最宝贵的品质
B. 古代思想家重视道德上的清廉
C. 这种思想是伦理和政治结合的产物
D. 清廉是为官从政的基本要求
据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望（世家大族的籍贯族源地）署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了
A. 民族交融淡化了族群之间的差异
B. 科举制度导致旧的门阀士族衰落
C. 大一统局面改变人们的家国意识
D. 藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族
