宋代范成大有诗云：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。该诗描绘了中国古代经济
A. 男耕女织的生产形式
B. 精耕细作的特点
C. 注重人与自然的和谐
D. 人们生活美满幸福
“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是
A. 自然经济的脆弱性
B. 欧洲经济后来居上
C. 铁犁技术更新缓慢
D. 小农经济的停滞性
据史书记载，“评进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅……江东之田器尽于是”。这一农具指的是
A. 耧车
B. 翻车
C. 曲辕犁
D. 筒车
南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木棉或细葛、麻苎、花卉等物为之。”此后，我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主。材料表明南宋以后
A. 种植结构发生重大变化
B. 经济重心基本转移至南方
C. 衣被原料受到政府关注
D. 中原成为棉花种植的中心
（题文）《文献通考》对古代农业生产有过如下一段描述：圩田、湖田多起于（北宋）政和以来……大概今之田昔之水，徒知湖中之水可涸以耕田，而不知湖外之田将胥而为水也。”这说明
A. 宋代农业生产技术得到极大的提高
B. 古人对过度开发具有一定的警醒和反思
C. 经济的发展促进了土地的开垦开发
D. 宋代政和年间出现了较严重的水患灾害
阅读材料，完成下列要求。
材料：中华文明一个根本性特点，就是人的身份地位、财富和社会政治权力在不断流动，而且是制度化流动。第一，身份地住的流动性，是中华文明发展一个非常重要的原动力。我们没有固定不变的身份地位，人与人之间的差异可以经过人自身的努力而得到改变，人们的身份地位都在不断变动，而且有制度性保证。这个变动是可控的，当变动的路堵塞了，不可控了，社会危机就产生了。第二，是财富的流动性。商鞅变法后土地可以买卖，土地就一直在流动中，而且有制度性保证。土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。第三就是权力的流动，权力是否真正向所有人开放，是否能够真正成为公权力，不仅是政治问题，也是经济、社会、文化问题。
——摘编自姜义华《“自信”的根基》
根据上述材料，围绕“文明发展的动力”拟定一个主题，并结合中国历史相关知识，对这一主题进行论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确充分。）
