黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”这一思想源于
A. 抗清斗争的高涨
B. 宋明理学的兴盛
C. 商品经济的发展
D. 西方思想的影响
顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他
A. 痛恨孔孟学说
B. 反对君主专制
C. 维护儒家正统
D. 主张经世致用
李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭杆起义的农民。据此判断李贽主张
A. 反对男尊女卑的观念
B. 反对三纲五常为核心的礼教
C. 主张“绝假纯真”的童心
D. 揭露儒学家和道学家的虚伪
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是
A. 宇宙便是吾心
B. 有理而后有气
C. 万物皆只有一个理
D. 父子君臣，天下之定理
汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是
A. 罢黜百家的结果
B. 宋明理学的影响
C. 科举制度的繁荣
D. 民间书院的兴盛
魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。此现象( )
A. 对程朱理学的形成有一定影响 B. 开启了道佛两教的哲学化趋势
C. 表明传统文化主流思想已蜕变 D. 奠定了唐代诗歌的基本风格
