马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对此理解不正确的是
A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B. 树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C. 主张人人可以同上帝直接对话，与上帝沟通
D. 试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响
（题文）《神曲》中有这样一则小故事：但丁在地狱中看到了倒埋在岩石里被火烧烤着的教皇和僧侣，并对教皇说：“你留在这里吧，因为你受到的惩罚是公正的。”这主要说明但丁
A. 主张推翻封建专制统治
B. 揭露教皇的贪婪淫逸
C. 构建了理性王国的蓝图
D. 反对宗教神学的统治
智者学派以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊
A. 诸侯割据，城邦民主制发达
B. 社会剧变，政治派别众多
C. 思想民主，人文色彩很浓厚
D. 中央集权，重视思想统一
1977年8月4日，邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会，恢复中断的高考制度。对1977年恢复高考理解不正确的是
A. 拨乱反正的重要标志之一
B. 有利于社会的公平竞争
C. 有利于人才的选拔
D. 是“科教兴国”发展战略体现
《剑桥中华民国史》载“（辛亥）革命后10年，在（20世纪）20年代初，民族资本主义就开足了马力……但这一城市经济和社会的巨大进步，更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹，而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命。”对材料最恰当的理解是
A. 一战是造成“经济奇迹”出现的主要原因
B. 辛亥革命对民族资本主义的发展毫无作用
C. 中国民族资本主义经济发展速度快程度高
D. 辛亥革命促进了民族资本主义经济的发展
王石的万科公司、柳传志的联想公司、张瑞敏的海尔公司，它们都诞生在1984年前后。这一年想在制造业和科技界有所作为的人还有大学刚毕业的李东生、段永平、史玉柱等一干人。这种历史现象产生的主要原因是
A. 邓小平南巡讲话为经济发展注入了活力
B. 经济体制改革激发了公众的创新精神
C. 市场经济体制的确立促进了公平竞争
D. 国家引进外国资金和技术进度的加快
