在1600-1649年间，欧洲每10年要出现30-50部书名包含中国的著作，1700-1709年间则出版了599部有关中国的著作。对此，我国学者阎宗临说：“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时，时常变成一种批判的工具，耶稣会介绍中国文化到欧洲，亦不例外。”由此可以得出的结论是17-18世纪
A. 中国造纸印刷技术领先欧洲
B. 政府大力支持中西方文化交流
C. 中西方交流以中学西传为主
D. 中国文化影响了欧洲启蒙运动
秦始皇试图禁止士子们阅读经典，清朝政府则竭力让他们阅读经书。二者
A. 都是为了加强文化专制挽救统治危机
B. 说明士子采取了与朝廷不合作的态度
C. 反映出贵族政府向文人政府转变完成
D. 目的都是为加强思想控制以进行统治
有学者认为：如果说，明代中期至清代前期是江南市镇勃兴的黄金时代；那么，华北平原的市镇勃兴，则大致上是发生在19世纪末叶到20世纪30年代的近半个世纪里。两个时期的市镇勃兴，归根结底是
A. 沿海沿江口岸开放的结果
B. 根植于农村经济实力的增强
C. 坚持实行工商皆本的政策
D. 国家统一社会安定人民勤劳
唐开元三年，担任左拾遗的张九龄向唐玄宗上书，提出了一个制度性的建议，即“凡官，不历州县不拟台省”，很快被唐玄宗采纳。这一制度
A. 有利于提高官员的文化素养
B. 形成了中央与地方官员上下互动的局面
C. 有利于防止割据势力的出现
D. 改变了重中央决策、轻地方治理的格局
下列哪一项，体现了董仲舒的儒学思想？
A. 国家及人民，皆为君主而立者也
B. 国家及君主、人民，皆为神而立者也
C. 君主为国家之一支体，其为人民而立也
D. 帝王代天临民，帝王之权即神权，几与神为一体
战国时期，几乎凡有一技之长、一学之得的人皆可称士。据刘泽华先生统计，当时以士作为称谓的有百余种。战国时期的士
A. 已经成长为独立的阶级力量
B. 已失去制度化的政治权力和经济利益
C. 既无人格独立也无思想自由
D. 成为摧毁旧制度建立新制度的急先锋
