夏、商、周三代更替的事实，使周人不得不怀疑“天命”的永恒，对此，《尚书》记载：“天命糜常”、“惟德是辅”。这说明
A. 孔子继承了夏商周的主流文化思想 B. 《尚书》是研究此历史的唯一证据
C. 西周确立的宗法分封制具有优越性 D. 周人认为天命、道德是治乱的关键
殷商晚期，商王的配偶逐渐有了妻妾之分。在此基础上，西周将其进一步严格化，并将其由天子、诸侯推广到卿大夫、士等各级贵族阶层。这一变化
A. 强化了天子权力
B. 有利于加强政权稳定性
C. 降低了女性地位
D. 标志着贵族政治的形成
“上古三代时期，商朝人将统御天下的权力看作是天帝的眷顾，并且这种眷顾是持久存在的。而当周人取代了商人成为华夏共主之后，周人首次提出了天命的迁徙，统治者有可能因为失德而被天命所抛弃，取而代之者则会成为新的宠儿。”材料表明，上古三代时期
A. 政治制度带有神权与王权结合的特点
B. 权力的传承必须凭借个人德行
C. 最高执政集团实现了权力的高度集中
D. 血缘关系成为王朝更迭的依据
西周时期，“君权宗法化”是王权得到进一步加强的体现之一。下列选项可用来说明这一观点的是
A. “文王孙子，本支百世”
B. “周公吐哺，天下归心”
C. “赳赳武夫，公侯腹心”
D. “之子于归，宜其家室”
材料一：中华民国主权，属于国民全体。中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。
——1912年3月《中华民国临时约法》
材料二：
材料三：
1982年 | 全国人大五届五次会议通过修订的《中华人民共和国宪法》 |
1982年 | 中共确立了与各民主党派“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针 |
1979－2000 | 全国人大通过一系列法律，逐步形成了以宪法为核心的社会主义法律体系 |
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，谈谈《中华民国临时约法》颁布的历史意义。
（2）根据材料二和材料三所提供的信息，分别指出新中国成立初期和十一届三中全会以来我国政治制度建设的重大成就。
（3）从材料可以看出，近现代中国政治制度发展的趋势是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料 建国初期，中国民盟主席张澜在政协会议上讲话指出：“我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中那一套陈腐的东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。”
依据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期建立了哪些民主政治“新制度”。
