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《孟子·梁惠王上》记载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无...

《孟子·梁惠王上》记载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这段话主要强调(  )

A. 孟子的“仁政”思想    B. 小农经济的生产方式

C. 农时对农业的重要性    D. 男耕女织的家庭关系

 

A 【解析】 据材料“树之以桑,五十者可以衣帛”“无失其时,七十者可以食肉”“勿夺其时,数口之家可以无饥”可知,孟子强调 “仁政”思想,故A正确;材料不是在强调小农经济的生产方式,排除B;材料“鸡豚狗彘之畜,无失其时”是指不错过其繁殖时节,“百亩之田,勿夺其时”是指不违农时,“农时对农业的重要性”不全面,排除C;材料没有强调“男耕女织”小农经济模式,排除D。  
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考点分析:
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“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A. 己所不欲,勿施于人

B. 以德治民,反对苛政

C. 民为贵,社稷次之,君为轻

D. 有教无类

 

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李贽指出:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。”材料反映李贽

A. 主张人的个性自由发展

B. 倡导经世致用的学术取向

C. 猛烈抨击封建君主专制

D. 反对以孔子的是非为标准

 

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陈独秀说:“儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了

A. 儒家思想第一次遭到严厉的批判

B. 新文化运动时期弘扬传统文化的精华

C. 20世纪初新旧道德观念的冲突

D. 向西方学习中资产阶级的困惑

 

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黄宗羲提出 “天下为主,君为客 ”的民主思想,他说: “天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权保证人民的基本权利。黄宗羲的思想主要继承了传统儒家思想的(    )

A. 反对君主专制    B. 法治    C. 民本    D. 重农抑商

 

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阅读下列材料,并回答问题

材料一  二战后,由于国家利益的冲突和意识形态的不同,美苏两国由战时的同盟关系转而走向对抗,在政治、经济、军事领域采取了一系列的对抗措施,根据所学知识完成下面的图示:

(1)上图中A、B、C、D分别指什么事件?结合所学知识指出“马歇尔计划”对欧洲产生的主要影响?

材料二:二战后仅25年,一个崭新的世界政治格局开始出现。头几年还十分盛行的世界两极开始消失,一股股新的力量在萌动,……这些活跃的“地缘战略棋手”在世界棋盘上纵横捭阖,以自己的为量,自己的声音,震荡着世界,改变着世界。

——布热津斯基《大棋局》

(2)结合所学知识,指出材料二中“一股股新的力量”指什么?

材料三 

(3)材料三所示图片反映了国际格局发生了怎样的变化?面对世界格局的新变化,我们应该如何应对?

 

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