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阅读材料,完成下列要求。 材料一 同样,禀赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  同样,禀赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人,因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人,因为由于不知应该选择做什么,就往往会插手于一些罪恶的事情,而且由于狂傲激烈,禀性倔强,难受约束,就会做出很多很大的坏事来。……如果知识包括了一切的善,那么我们认为知识即美德就将是对的。

——苏格拉底

材料二  “天理变易无穷。由一阴一阳,生生不穷。‘继之者善’,全是天理,安得不善!孟子言性之本体以为善者是也。二气相轧相取,相合相乖,有平易处,有倾侧处,自然有善有恶。故禀气形者有恶有善,何足怪!语其本则无不善也。”曰:“此却无过。”丁按之曰:“先生解中庸大本”云云。曰:“既谓之大本,只是理善而已。才说人欲,便是气也,亦安得无本!但大本中元无此耳。”……“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”,“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学。”……“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。”

——《朱子语类》(卷四)

请回答:

(1)根据材料概括苏格拉底和朱熹的基本思想。

(2)结合所学知识,分析苏格拉底和朱熹思想出现的历史背景。

(3)分析苏格拉底和朱熹思想的相似点。

 

(1)基本思想:苏格拉底:知识就是美德(或有美德的人是万物的尺度)朱熹:存天理、灭人欲,格物致知 (2)背景:过分强调民主和人的地位作用,使希腊社会风气败坏。北宋经济发展、政治腐败,传统儒家思想受到冲击。 (3)相似点:都主张通过教育学习而掌握知识,树立美德。 【解析】 (1)思想:苏格拉底:概括材料“如果知识包括了一切的善,那么我们认为知识即美德就将是对的”可知美德即知识。朱熹:概括材料“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”“此谓物格,此谓知之至也”可知,存天理,灭人欲;格物致知。 (2)背景:苏格拉底:结合所学知识可知,智者学派重视人的作用,但忽视道德,导致雅典社会世风日下。朱熹:结合所学知识,考生可从政治、经济和思想文化角度作答,如北宋政治腐败和统治危机;商品经济的繁荣,人们对物质的追求过甚;佛道文化对儒家思想的冲击等。 (3)相似点:结合材料一二的观点,苏格拉底认为通过教育学会怎样做人,朱熹认为格物致知,故二者都主张不断学习来掌握知识,追求道德上的提升。  
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阅读下列材料

材料一:(汉代)主父偃本学长短纵横术,可是“晚乃学《易》、《春秋》”

——葛志毅、张惟明《先秦两汉的制度与文化》

材料二:“文翁,少好学,通《春秋》,……为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁……修起学宫于成都市中,招下县子弟以为学宫弟子,……由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。”

——《汉书》

材料三:朱熹用理学思想重新注释《四书》,引导读书人。他还编注《小学集注》,教育青少年遵循“三纲五常”。

——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》

请回答:

(1)结合所学知识思考材料一中主父偃改学《易》、《春秋》的原因。

(2)根据材料二结合所学知识分析为什么“辟陋有蛮夷风”的蜀地,会“学于京师者比齐鲁焉”?

(3)根据材料三结合所学思考宋明理学在思想文化上的影响。根据以上材料分析儒家思想的两大功能。

 

 

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