梭伦改革时期，雅典出现了三个分属不同背景的政治派别：代表平原地带氏族贵族利益的平原派；代表沿海地区新兴工商业奴隶主的海岸派；代表山地贫穷农牧民的山地派。梭伦改革措施中，最能体现海岸派利益的是。
A. 颁布“解负令”
B. 划分四个选区
C. 设四百人会议
D. 财产等级制
阅读材料，完成下列要求。
材料一 同样，禀赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。……如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。
——苏格拉底
材料二 “天理变易无穷。由一阴一阳，生生不穷。‘继之者善’，全是天理，安得不善！孟子言性之本体以为善者是也。二气相轧相取，相合相乖，有平易处，有倾侧处，自然有善有恶。故禀气形者有恶有善，何足怪！语其本则无不善也。”曰：“此却无过。”丁按之曰：“先生解中庸大本”云云。曰：“既谓之大本，只是理善而已。才说人欲，便是气也，亦安得无本！但大本中元无此耳。”……“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”，“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”……“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
——《朱子语类》（卷四）
请回答：
（1）根据材料概括苏格拉底和朱熹的基本思想。
（2）结合所学知识，分析苏格拉底和朱熹思想出现的历史背景。
（3）分析苏格拉底和朱熹思想的相似点。
阅读下列材料
材料一：（汉代）主父偃本学长短纵横术，可是“晚乃学《易》、《春秋》”
——葛志毅、张惟明《先秦两汉的制度与文化》
材料二：“文翁，少好学，通《春秋》，……为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁……修起学宫于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子，……由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。”
——《汉书》
材料三：朱熹用理学思想重新注释《四书》，引导读书人。他还编注《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。
——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》
请回答：
（1）结合所学知识思考材料一中主父偃改学《易》、《春秋》的原因。
（2）根据材料二结合所学知识分析为什么“辟陋有蛮夷风”的蜀地，会“学于京师者比齐鲁焉”？
（3）根据材料三结合所学思考宋明理学在思想文化上的影响。根据以上材料分析儒家思想的两大功能。
制度创新是人类社会发展进步的重要贡献，请回答以下有关中国选官制度的问题。
（1）汉朝主要采用了什么选官制度？其用人标准及选拔方式分别是什么？
（2）魏晋南北朝时期的选官制度发生怎样的变化？
（3）隋唐以后，又采取了什么选官制度？其用人标准与选拔方式又有何不同？
科举制的影响有哪些?
“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促”。该材料的核心观点是
A. 感叹人生短暂认识有限
B. 怀疑神灵，强调人的作用
C. 认为世界是不可知的
D. 相信鬼神，并以此劝善
