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梭伦认为,重建雅典城邦的根本原则与上界至高之神据以获得统治权力的原则相同——一种...

梭伦认为,重建雅典城邦的根本原则与上界至高之神据以获得统治权力的原则相同——一种建立在对职权公平分配基础上的“正义”。据此可知,梭伦

A. 崇尚神权统治

B. 具有理性思考精神

C. 主张人人平等

D. 反对财产等级制度

 

B 【解析】 题干材料“重建雅典城邦的根本原则……一种建立在对职权公平分配基础上的‘正义’”反映了梭伦追求雅典政治的公平与正义,体现了理性思考精神,故B符合题意;“上界至高之神据以获得统治权力的原则”并非材料主旨,故不能说明梭伦崇尚神权统治,故A不符合题意;雅典民主并不是人人平等的民主,故C不符合题意;梭伦改革实行财产等级制度,不是反对财产等级制度,故D不符合题意。  
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考点分析:
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第25届联合国大会之后,尼克松意识到“反对接纳北京的传统投票集团已经无可挽回地瓦解了”。1970年,美国被调查的33份主流报纸中,有27份报纸“直率地表示支持让北京获得席位”。由此可见

A. 中美关系已开始实现正常化

B. 大多数联合国会员国反对美国

C. 美国的“冷战”政策彻底破产

D. 国际社会需中国发挥应有作用

 

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下面是一幅抗战时期的漫画。此漫画主要反映了

 

A. 全国性抗战局面的形成

B. 日军速亡中国企图的破产

C. 中国抗战急需国际支援

D. 中国军队已经扭转战局

 

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晚清时期,西式学校被人们称为“洋学堂”,教法“名之日洋教法”,甚至“习体操也,谓将练习飞檐走壁。以为窃盗预备学;学唱歌也,谓将来习吹弹演唱,以为优伶之预备”,更有宣称“入学堂是绝我生路”。这反映出当时“洋学堂”

A. 秉持中体西用理念

B. 带有全面西化色彩

C. 强调学习传统文化

D. 受到了人们的质疑

 

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下表是洋务企业部分决策者的职衔背最,据表中信息解读合理的是,这一时期

 

姓名

任职情况

职衔、功名

盛宣怀

1885年任轮船招商局督办

曾任津海关道监督

张翼

1892年接任开平旷务局总办

候补道员衔

杨宗翰

1891年主持上海机器织布局

翰林院编修

袁大化

1890年继任漠河金矿总办

候补知府

郑观应

1880年任上海机器织布局总办

候选郎中

 

 

——(据中国史学会主编《中国近代史资料丛刊·洋务运动》整理)

A. 政府官员有效促进企业的发展

B. 洋务企业摆脱了列强经济控制

C. 官督商办成为主要的管理方式

D. 洋务企业缺乏近代化管理经验

 

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明代嘉靖皇帝对首辅的特殊地位公开表示认可,他认为“内阁掌机务辅导群臣”;在教谕内阁辅臣夏言时云:“朕之简任倚信,在卿独重,况职居辅首。”这表明明代内阁

A. 权位高于六部

B. 作用日益重要

C. 有效制约了皇权

D. 获得了法定地位

 

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