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安史之乱中,颜果卿父子英勇就义,在极度悲愤中颜真卿写下《祭侄文稿》。后人评价“如...

安史之乱中,颜果卿父子英勇就义,在极度悲愤中颜真卿写下《祭侄文稿》。后人评价“如熔金出冶,随地流走,一泻千里,时出遒劲,杂以流丽。”该作品为

 

A.

B.

C.

D.

 

A 【解析】 试题本题主要考查书法成果。根据材料信息,结合所学知识可知材料中的颜真卿激昂悲愤,起草了份“气粗而字险”“气郁而字敛”的祭文用的行书起草的,选A是符合题意的,正确;选项B是楷书而非行书,不符合题意,排除;选项C是小篆而非行书,不符合题意,排除;选项D是草书而非行书,不符合题意,排除;故本题选A。
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考点分析:
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它是综合性表演艺术,即唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事,刻画人物,表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情,角色可分为:生、旦、净、丑四大行当。2006年5月,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下列属于这种艺术形式的是

A. 杂剧

B. 南戏

C. 黄梅戏

D. 京剧

 

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易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价

①关注社会,留下了平等、互利、博爱的社会理想

②关注人物,留下了真实、自由、宽容的人生追求

③关注国家,留下了公开、公平、公正的治国理念

④关注文化,留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是

A. 道家、儒家、墨家、法家

B. 儒家、道家、法家、墨家

C. 墨家、道家、法家、儒家

D. 法家、墨家、儒家、道家

 

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先秦时期,古代中国的农耕方式经历了从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”的转变。那么,汉朝以后,我国传统农业的主要耕作方式是

A. 石器锄耕

B. 刀耕火种

C. 千耦其耘

D. 铁犁牛耕

 

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国史学家霍夫斯塔德认为,在西方古代,有为知识而知识者,有为真理而献身者,有为理想、信念而奋斗不息者,中国没有。在中国,知识分子之出路与归宿似乎只有一条,就是投身政治,就是逐于仕途。产生以上差异的主要原因是

A. 海洋文明与大河文明的不同

B. 商品经济与自然经济的区别

C. 民主政治与君主专制的差异

D. 人文主义与儒家思想的对立

 

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钱穆在《中国社会演变》一文中指出:不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。这说明封建制度(     

A.催生了中央集权制度             

B.形成了对王权至上的认同

C.有利于后世统一国家的建立  

D.与宗法制互为表里

 

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