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加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生...

加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张

A. 建立政教合一的政权

B. 没收教会的财产

C. 反对基督教的权威

D. 确定公民的等级

 

A 【解析】试题本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,此题是关于加尔文宗教改革。题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。结合所学知识,可推理:要真正实现对人的有效管理,必须将两者有机结合,建立一个政教合一的政权,故正确答案为A项。B、D两项与题干无关;无论是天主教,还是新教,都属于基督教的范畴,加尔文主张使国家基督教化,C项错误;故选A。
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考点分析:
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马丁·路德提出“因信称义”的思想,其实质意义是

A. 确定了“教随国定”的原则

B. 否定了天主教会的作用及其神学权威

C. 打击了罗马天主教会的势力

D. 维护了德意志各阶层的利益

 

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范仲淹说:“国家专以词赋取进士,……求有才有识者,十无一二。况天下危困乏人如此,固当教以经济之业,取以经济之才,庶可救其不逮。”王安石说:“今以少壮时,正当讲求天下正理,乃闭门学作诗赋,及其入官,世事皆所不习,此乃科法败坏人才,致不如古。”两人均强调

A. 改革科举,选拔实用型人才

B. 改变宋初以来的冗官局面

C. 整顿吏治,废“恩荫”特权

D. 确立太学的教育垄断地位

 

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北宋中期出现了“积贫积弱”的局面,主持变法的王安石认为北宋贫困的症结在于

A. 冗官冗兵导致冗费

B. 中央集权过度导致地方无权

C. 生产少及土地兼并

D. 长期战争费用及缴纳“岁币”

 

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王安石变法在时间维度上是北宋中期对北宋初期以来社会问题的回应,在空间维度上是南方派系对北方派系的斗争。在空间维度上,下表中论据选用正确且论证过程合理的是

 

 

论据

论证

A

王安石是江西籍官员,他的幕僚多为江西、福建籍官员。

江西、福建籍官员多为北民南迁的迁移家族(如王安石),迁移家族的特点是求变多于守成,

B

政治重心迁到南方不久。

初入南方,为适应南方经济发展要求必须改革。

C

北宋中期积贫积弱。

北宋初期以来逐步形成的“三冗”问题,导致积贫积弱,国家内外交困。

D

王安石一生在南北多地为官。

丰富的南北阅历,使王安石既不同于北方士人,又与南方士人相异。

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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史书记载,孝文帝“始班俸禄……禄行之后,赃满一匹死。”又接受汉族官僚李世安的意见,“始议均田。”孝文帝的这两项措施所起到的共同作用是

A. 在一定程度上减轻了农民的负担

B. 粮食产量增加

C. 进一步促进了民族融合发展

D. 促进吏治清明

 

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试题属性

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