1941年5月颁布的《陕甘宁边区施政纲领》规定，“实行合理的税收制度，居民中除极贫者应予以免除税外，均须按照财产等第或多寡实施程度不同的累进税制，使大多数人民均能负担抗日经费”。这一规定
A. 贯彻了联蒋抗日的方针
B. 减轻了广大农民的负担
C. 保证了财政收支的平衡
D. 体现了社会平等的原则
1917年，全国教育联合会决议“请教育部速定国语标准，并设法将注音字母推行各省区，以为将来小学改国语之预备”。1918年，教育部正式公布注音字母。1922年，除语文课本中的文言文课文外，所有的文言文教科书停止使用。这主要得益于
A. 英文字母的传入
B. 科举制度的废除
C. 白话文运动的发展
D. 国民素质的提高
19世纪90年代中期，嘉定县大多数传统商品被洋货所取代，如火柴、肥皂、窗玻璃逐步代替了火石、皂荚和窗户纸。这种现象表明，当地
A. 传统工艺日见式微
B. 居民生活习尚渐变
C. 民族工业初步发展
D. 外国商品大量倾销
在统一西南的过程中，清政府规定当地土司的子弟须入学习礼，还积极兴办义学，并专为义学设训导一职。清政府采取这些措施，旨在
A. 发展文化教育事业
B. 巩固移风易俗的成果
C. 推行汉族传统礼制
D. 达成绥服边地的目标
宋人孟元老根据自身经历撰写的《东京梦华录》，记述了东京城市面貌、岁时物产、风土习俗等。后人在研究宋史时，除官修史书外，还重视对此类书籍的利用。由此可知
A. 区分官修史书与私人著述是研究历史的前提
B. 官修史书可以弥补私人著述视角单一的缺陷
C. 私人著述一定程度上可以反映历史原本面目
D. 亲历者见闻形成的私人著述最接近历史真相
《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后，汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》的斋会，并逐渐形成盂兰盆斋节。之后，这一节日进入宫廷，传布民间，近千年而不衰。这一衍变表明
A. 故事主题契合传统伦理
B. 佛教在民间流传更为广泛
C. 外来文化冲击主流观念
D. 世俗节日与佛教节日趋同
