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(历史选修1:历史上的重大改革回眸) 材料 光绪二十七年,张之洞与两江总督刘坤一...

(历史选修1:历史上的重大改革回眸)

材料  光绪二十七年,张之洞与两江总督刘坤一联名上了三道《江楚会奏变法折》,提出了“恤刑狱”、“结民心”、改良法制的建议,并同袁世凯一起保举沈家本、伍廷芳为修律大臣。1901年所奏的《整顿中法十二条折》中关于刑法改革的九条意见中,提出了“重众证”、“改罚锾”、“教工艺”、改良监狱等具体改进方法。张之洞明确提出:“鉴前事之失,破迂谬之说。将采西法以补中法之不足。”他还十分重视西律中的“公法学一,并提出两条建议:第一,参酌中外法律,制定“通商律倒”:第二,培养熟悉中,外法律的人才。后来,张之洞还主张聘请各国律师,博采各国矿务律、铁路律、商务律、刑律等,为中国编撰简明矿律、路律、商律、交涉刑律,说制定此四律是“兴利之先资”,“防害之要”。

——摘编自唐浩明《张之洞》

(1)根据材料并结合所学知识,概括张之洞法律改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析张之洞法律改革的作用。

 

 

(1)特点:注重联合其他力量;内容全面具体;借鉴西法;重视法律人才培养。 (2)作用:有利于中国法律制度的完善;为经济发展提供法律保障;顺应了近代化发展的要求;对后世法制改革提供借鉴。 【解析】 (1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现张之洞法律改革的特点要按照材料分层次概括即可,例如,材料中的“与两江总督刘坤一联名、同袁世凯一起保举”等字眼体现的是张之洞法律改革注重联合其他力量的特点等。 (2)在做此题时需要注意的是张之洞法律改革的作用要结合材料的具体内容多角度进行分析即可,例如,可以从对法律自身发展的作用、对经济发展的作用以及对中国近代化发展的作用等进行多方面的分析。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料:以下是社会学领域著名的青蛙现象:

把一个青桂放进冷水锅里;慢慢地加温,青挂并不会立即跳出锅外,水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了,因为等水温高到青蛙无法忍受时,它已经来不及或者说是没有能力跳出锅外了。(在人类历史发展过程中,对某些特质的惯性依赖往往会造成严重的后果。)

请阅读以上材料,结合所学近现代历史知识,自行拟定一个观点,并加以论述。(要求:观点合理、明确,史论结合,逻辑性强)。

 

 

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阅读材料,结合所学知识回答问题。

材料一  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

——(宋.张载)

在宋初诸儒复兴儒学活动的基础上,……他们反省儒学危机,突破了章句训诂之学的局限,注重从整体上探索、把握儒家经典的内涵,根据自己的主观体认来直接领悟并阐发儒家经典中蕴含的大义。与此同时,他们在探究佛道之学长处的基础上,立足儒家而又光搜博采,兼收并蓄,充分吸收利用佛道之学的理论思维成果。在经过长期而艰苦的理论探究之后,新的儒学体系得以建立并不断发展完善,儒学走向复兴。

——百度百科•宋代儒学

材料二  《清史稿选举志》载:世祖定鼎燕京,修葺明北监为太学。顺治元年,置祭酒、死业及监丞、博士、助教、学正、学录、典薄等官。设六堂为讲习之所,曰:率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子多来自官宦之家。由于政治腐败,学校成为科举的附庸,监生多纳粟入学,为科名声利而学,致于积重难返。

——《中国古代教育史话》

材料三  1903年清朝《教务纲要》强调:“学堂不读经,则尧舜汤文武周公孔子之道,所谓三纲五常,尽行废绝,中国必不能立国。无论学生将来所执何业……必须曾诵经书之要言,略闻圣教要义,以定其心性,正其本源。”

1912年1月,民国教育总长蔡元培颁发的《普通教育暂行办法》规定“小学读经科一律废止”。同年2月,蔡元培发表《对于新教育之意见》,提出“实施军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五大教育方针”。

(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代儒学的特征。

(2)根据材料二、材料三,并结合所学知识,概括清初的教育特征,并对清末民初教育政策的变化进行评述。

 

 

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1989年布什公开提出:西方应鼓励苏联朝一个开放的社会演进,直到苏联已经进行了民主和自由市场的经济改革之后,华盛顿才不会再阻止对苏联的经济援助。这主要表明

A. 美国反对西方对苏联的经济援助

B. 苏联此时已处于解体崩溃的边缘

C. 美国希望苏联社会性质的改变

D. 美国力图改变争霸中不利局面

 

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20世纪70年代初,英国首相希思认为,“整个资本主义世界正在刮起狂风”,在这种情况下,英国不能“听任自己陷于孤立”,否则,“前景的确将是黯淡的”。这主要说明了

A. 西欧一体化成效凸显

B. 资本主义世界形成美欧日三足鼎立局面

C. 两大阵营的对峙对抗局面加剧

D. 马歇尔计划积极展开成效显著

 

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下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知,当时的巴黎大学

 

第168条

节欲本身不是美德。

第174条

基督教的法规,就像别的宗教一样,有传说的成分和谬误之处。

第176条

幸福属于现世,而不属于来世。

 

 

A. 打破了基督教会的垄断

B. 人文精神比较流行

C. 缺少理性、科学的态度

D. 各种学术得到发展

 

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