2018年，第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》，将宪法序言第七自然段中“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”。从“法制”到“法治”的转变
A. 标志我国法律体系基本形成
B. 有利于依法治国理念的贯彻
C. 实现了思想路线的拨乱反正
D. 实现了国家管理的有法可依
“文化大革命”给中国人民留下的深刻教训是
A. 要全面提高人民的素质 B. 要提高执政党的执政水平
C. 要加强人民对社会的监督 D. 要加强社会主义法制建设
《新疆的历史与发展》白皮书：中华人民共和国成立后，新疆地方政府发布行政命令，废除了带有侮辱性的称谓、地名，如“迪化”改为“乌鲁木齐”，“镇西”改为“巴里坤”等。有的少数民族称谓虽然没有侮辱性的含义，也根据少数民族自己的意愿进行了更改。这可以印证
A. 新疆地区实行了民族区域自治制度
B. 新疆维吾尔族自治区历史悠久
C. 新疆地区和港澳地区都拥有高度自治的权利
D. 少数民族的称谓由地方政府决定
下图是新中国成立前筹建新中国的人民政协的人员组成图，这直接反映出人民政协
A. 确立中共领导地位
B. 体现社会主义民主
C. 通过协商监督民主
D. 具有广泛民意基础
北京是一座历史名城，它见证了中国近代的兴衰荣辱，下列重大事件发生在北京的是
①孙中山就任中华民国临时大总统
②黄花岗起义的爆发
③卢沟桥中国守军奋起抵抗日军进攻
④新中国开国大典举行
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ③④
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 继承王阳明的思想并将之引向时代潮流的主要是王门后学中的泰州学派。泰州学派的创立者是王艮（1481-1541年），泰州安丰场人，人称心斋先生。王艮出身于社会底层的盐户。但其志向却是只手擎天，做一个无愧于古往今来的大圣人。王艮曾说：“学者有求为圣人之志，始可与言学。”要成为圣人，首先要“致良知”。如何“致良知”？王门后学歧见纷坛，王艮及泰州学派主张“良知现成”说，认定良知只要在日常生活中平常自然去做，就会自动显现出来。据此王艮提出“百姓日用为道”的思想，它意味着从人类生活的基础层面确立了人性的合理性，从而将良知放置在感性生命中。王艮处在早期启蒙思潮的起始点，通过他的讲学活动，在精神世界和世俗社会之间架设了一座文化桥梁，打破了士大夫对文化的垄断。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）根据材料，指出王艮理学思想的特点，并说明其言行所体现的中国古代传统知识分子的美德。
（2）根据材料并结合所学知识，说明王艮理学思想提出的历史意义。
