下图为建国初期沿海与内地工业增长速度变化示意图（定基指数：以1950年为100）。对此分析正确的是
A. 工业增长主要来自重工业领域
B. 国民经济调整任务基本完成
C. 国民经济建设按比例协调发展
D. 工业建设布局逐步趋向均衡
华北农民素有“不争讼”的习俗，村民的纠纷一般由村中长者、族长或乡绅负责解决，而这种解决常常造成不公的结果。1940年，晋察冀边区有关土地债务、婚姻、财产纠纷的诉讼，由占案件总数的6.5%上升到40%。这一变化反映出
A. 日本进一步侵华激化社会矛盾
B. 根据地建设增强农民的法律意识
C. 乡约习俗的社会调节功能失效
D. 民事纠纷随经济发展而有所增加
《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午战争前后，该报系统报道战争全程，并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896年，其发行量迅速增加，“购阅者大都达官贵介名士商绅”。材料表明当时
A. 外媒报道相对客观公正
B. 民众爱国意识迅速觉醒
C. 教会左右清廷政治变革
D. 民族危机推动西学东渐
1865年，天津海关税务司抱怨“外国商人和轮船主越来越变成中国贸易商人的代理人，变成他们的搬运工”；1875年，烟台海关税务司也谈到烟台“外国商人进口的棉布占八分之一当地中国商人从上海进口另外的八分之七”。对此理解正确的是
A. 列强为扩大侵略权益制造借口
B. 传统商业体系仍具活力
C. 中国在对外贸易中有较大优势
D. 新式交通运输迅捷便利
明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将’，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”，“推波助澜者亦有之”。可见当时
A. 学术文化水平迅速提升
B. 市民阶层迎合士大夫的文化品味
C. 文学作品真实再现历史
D. 世俗文化承载了一定的教化功能
抄劄（通“札”）制度是宋代的赈灾户口调查登记制度。有别于税账、丁账等不计妇女的做法，抄劄的对象包含男女老幼，并按家业分等。赈灾时户等越高所获救助越少，中产以上家庭不仅“不系赈救”，且要出粮帮助赈济灾民。材料体现了宋代
A. 奉行善政养民的执政理念
B. 扩大丁税的征收范围
C. 固化儒家伦理的尊卑等级
D. 建立健全的户籍制度
