Question

阅读材料，完成下列要求。

材料  100年前施本格勒在《西方的没落》中指出，世间所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死，西方文化也不例外，所以他只是断言“西方终将没落”，施本格勒抛弃了欧洲中心主义的历史观，他认为每个文明都有存在的合理性与价值，“不认为西方文化具有比印度文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、阿拉伯文化、墨西哥文化等更优越的地位”，这种较为平等、多元的历史观被他喻为“历史领域的哥白尼发现”。

唯一的问题是，在施本格勒写书时看上去早已“没落”成为定局的中华文明，居然奇迹般重新振兴，而且隐然已有再度如日中天之势。在施本格勒看来，所有文明都有生老病死，概莫能外，但中华文明已经持续了五千年，这一点毕竞是所有其他文明都未曾做到的，面对这一文化特例，或文明异数，施本格勒若泉下有知，会不会重新建构他的理论框架？

——摘编自江晓原《重读<西方的没落>》

充分提取材料信息，从文明的角度提出观点并运用所学知识进行论证。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）

Answer

提取材料信息，提出观点并运用所学知识进行论证。（要求：可以选择一种或多种政治模式与文化现象，观点明确，史论结合，史实准确。）

参考示例：

观点：文明的再造与复兴，取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。

论证：历史证明，东西方文明的复兴都是文明再造的结果。一种文明能否通过再造而复兴，取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力西方文明在中世纪后半期复兴、在近代崛起并在世界占据干导性地位，是彻底摆脱了欧洲古典文明束缚后诞生的新文明。在与其他文明不断交流、激烈碰撞过程中，吸收人类文明的一切优秀成果，全面再造的结果。阿拉伯文明则有近东文化和欧洲文化的交融中再造并崛起，对中世纪前半期世界文明的发展发挥了承上启下的桥梁作用。明治维新后日本的崛起，也是文明再造的过程。

1840年全今，中华文明亦一直处于打破旧束缚、持续再造的过程中。东西方文明兴衰的规律表明：文明复兴的过程必然是文明造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造，是对传统文明扬弃更新的过稈.既包含对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕戎分的禁锢和束缚；既要保持自身文化的营养，又须汲取外来文化的活力。当代中国的改革开放，正以前所未有的气势和力度继续中华文明的再造，从东西方文明的兴衰规律看，实现中华民族伟大复兴的中国梦将是历史发展的必然。

（此示例仅供参考，其他观点言之有理即可得分）

【解析】

首先，通读材料，充分提取材料信息，提出观点，注意从“文明”的角度。根据“世间所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死”“在施本格勒写书时看上去早已“没落”成为定局的中华文明，居然奇迹般重新振兴，而且隐然已有再度如日中天之势”可以提炼得出观点：文明的再造与复兴，取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。然后，根据所学知识进行论证，可以以中华文明、西方文明等发展的史实说明：东西方文明的复兴都是文明再造的结果，既是对其他文明不断交流、激烈碰撞过程中，吸收人类文明的一切优秀成果，全面再造的结果，又是对传统文明扬弃更新的过程。