唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了魏晋南北朝时期佛教的兴盛，这也反映了中国文化的
A. 融合性
B. 独特性
C. 包容性
D. 脆弱性
董仲舒认为“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序、和政治思想都应该是统一的，同时他还用儒家的伦理思想去固化政治秩序和政治思想。他把儒家的伦理思想概括为
A. 三纲五常
B. 大一统
C. 君权神授
D. 罢黜百家、独尊儒术
《轮台罪己诏》是公元前89年汉武帝下的诏书，诏书中汉武帝公开向人民反省其罪过，使汉朝的统治方针发生了急剧转变，重新回到了与民休息及重视发展经济的轨道。汉武帝的做法受以下哪种思想的影响最大
A. 仁政
B. 修养生息
C. 天人感应
D. 民贵君轻
随着人类社会的发展，人与环境的矛盾越来越突出，下列思想流派中较为重视人与自然和谐发展的是
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
2018年9月23日是第一届中国农民丰收节，“农民丰收节”的设立充分体现了以习近平同志为核心的党中央对“三农”工作的高度重视，对广大农民的深切关怀。墨子是战国时期小生产者的代表，他的下列思想中，最能体现对农业重视、利于农业生产的是
A. 兼爱
B. 非攻
C. 尚贤
D. 节葬
材料一 1929年经济危机把德国推向了绝境，魏玛共和国无能为力，国际社会也没有救助。谁能拯救德国，谁就会成为大众拥戴的领导者。1930年9月14日是德国走向独裁的关键的一天，那天共有640万选民把他们的选票投给了国家社会主义工人党及其领袖希特勒。1933年1月30日，希特勒上台成为帝国总理。先天不足的德国式民主最终产下了一个怪胎，居然造就了专制独裁，这难道不是民主的悲剧吗？难道不是对西方战胜国遏制德国策略的一种讽刺吗？
——摘编自朱维毅《德意志的另一行泪》
材料二 二战结束后，纳粹战犯在纽伦堡审判中受到了战争罪、反人道罪等罪行的判决。1951年9月27日，德国总理阿登纳表示：“纳粹的罪行是以德国人民的名义犯下的，因此德国人要把道德上和物质上的赔偿视为自己应尽的义务。”1952年，德以两国签订《卢森堡条约》，创下战败国主动对受害者进行赔偿的先例。据统计，到2000年为止，被害犹太人群体获得的赔偿超过1500亿马克。1970年勃兰特总理在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪，为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。1985年，魏茨泽克总统把5月8日对于德国的纪念意义从“战败日”改为“胜利日”，“感谢盟军把我们从纳粹统治下解放出来”。
——摘编自《人民网》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括希特勒在德国上台的背景。
（2）根据材料二并结合所举知识，指出二战后德国清算战争罪贵的主要措施及其影响。
