王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明
A. 王夫之的形象具有多面性
B. 历史的真相的确难以辨别.
C. 历史人物的评价具有随意性
D. 在一定程度上历史要为政治服务
大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（ ）
A. 民主科学，人文启蒙 B. 经世致用，实事求是
C. 考据训诂，追求本真 D. 精神修养，理想人格
明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 对近代民主革命产生了积极影响
B. 动摇了儒家思想的主体地位
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
2006年习近平在浙江日报头版《之江新语》专栏刊发的《多读书，修政德》说“要修炼道德操守，提升从政道德境界，最好的途径就是加强学习，读书修德，并知行合一，付诸实践。习近平在提升自我的方法上和下列哪个人物的方法是一致的
A. 朱熹
B. 王守仁
C. 李贽
D. 黄宗羲
宋明理学求理的方法很多，但总的来说，有的外求于物，有的内求于心，下列人物中强调内求于心的是
A. 陆九渊
B. 程颐
C. 程颢
D. 朱熹
宋代服饰风格上朴素无华，形态上也不像唐代夸张开放，色彩上质朴洁净，重视沿袭传统，这说明宋代
A. 社会经济的衰落
B. 政治趋向于民主化
C. 宗法礼制的消亡
D. 理学的影响很大
