日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程
A. 受制于多重障碍，顺序与此正好相反
B. 受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”
C. “变革人心”偏重于实用和形式主义
D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步
民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民国初年的报章，如《申报》《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”“共和成立”“民国肇生”“辛亥之役”等名词连篇累牍。这表明( )
A. 辛亥革命对封建正统思想批判不彻底
B. 北洋军阀对新兴思想严格控制和打压
C. 民主共和已成为近代思想界主流思想
D. 媒体和舆论对革命的名称未达成共识
明朝中叶以后，苏州大涝，桑蚕减产，丝织品的税收却有增无减，官局还垄断了丝织业，以低价强迫民间机户限期为官局生产，并强制压价收买。清朝康熙时，政府规定有些工匠需“五人连环互保，取结报册，”限制其人身自由。以上措施
A. 保证了官营手工业的主导地位
B. 阻碍了家庭手工业的正常发展
C. 强化了小农经济的根本性地位
D. 加重了民营手工业的经济负担
“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。湖北公安袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这表明明代文学
A. 出现了对传统伦理思想的反思
B. 追求浪漫主义的艺术风格
C. 开始宣传民主自由的启蒙思想
D. 男尊女卑的思想基础动摇
某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”，其主要依据是
A. 中央部门有精简、名称也得到更改
B. 皇室事务逐渐从政府部门剥离
C. “三省”体制下大臣议政能集思广益
D. 六部隶属于皇帝提高行政效率
春秋战国时期，儒家对一些远古传说进行了重新解释，如把“黄帝四面”解释为“派遣四个大臣去治理四方”，把“黄帝寿长300年”说成“影响后世300年”。这表明
A. 儒家思想具有理性精神 B. 儒家对鬼神敬而远之
C. 远古神话是儒家的根源 D. 儒家宣扬君权神授
