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阅读材料,完成下列要求。 材料 午夜饭的变迁 ——央视网·新闻频道(2018年1...

阅读材料,完成下列要求。

材料  午夜饭的变迁

——央视网·新闻频道(2018年11月17日)

根据材料并结合所学知识,提取新中国年夜饭变化的一个信息,并予以说明。(要求:观点明确,史论结合、言之成理。)

 

言之有理即可。 【解析】 本题以新中国不同时期民众年夜饭的变化为切入点,考查改革开放的伟大成就,考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力。围绕新中国不同时期民众年夜饭的的发展与演变这一现象,提取变化的表现, 分析其反映的社会发展。作答应该观点明确,史论结合,表述规范。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料  商周时期,中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。城市公共空间主要为政治统治和群体服务,同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊,常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展,“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来,城市布局和公共空间明显发展。“市”主要进行各种经济活动、“场”的种类繁多、用以举办宗教活动,文娱行动以及政府的赈济、籴粜活动等。

古希腊城市公共空间围绕着神庙形成广场布局,空间围合感较强。罗马帝国城市公共空间的形式十分丰富,成为供贵族、幕僚们想用集权为思想服务的产物。公元前5世纪至15世纪,教会占据着欧洲的统治地位,这一时期城市公共空间功能十分有限,烘托教堂的城市,广场成为城市的核心。总的看来古希腊和古罗马时期城市是为了军事霸权和上层权贵的利益所驱动的社会经济活动相对简单,城市经济功能,主要是为统治阶级服务。

15世纪以后的欧洲,城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态,宏伟的林荫大道和广场,早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现,这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长,城市规模和数量急剧扩大,产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾,20世纪初以来,英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。

——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》

(1)根据材料并结合所学知识,指出与古代西方相比,古代中国城市公共空间的特点,并分析古代中国城市公共空间的积极作用。

(2)根据材料并结合所学知识,说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。

(3)根据材料并结合所学知识,简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。

 

 

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针对1967年共同体的成立,英国前首相麦克米伦表示:(英国)必须采取积极行动,以确保广阔的自由贸易区比狭窄的六国共同市场具有吸引力。他们不愿意与我们合作的话,就带头反对他们的计划。这反映了

A. 欧共体损害了英国利益

B. 英国试图维持自身地位

C. 欧洲联合遭遇重大挫折

D. 区域化对全球化的阻碍

 

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实行新经济政策后,列宁立即想到把推行国家资本主义的打算付诸实施。1921年4月,列宁提出了关于朱尚志的十条原则,随后,苏维埃政府陆续出台关于吸引外资及外国技术力量的一系列法律法规,重振国家,不再管理全部工业企业。这表明

A. 减少国家干预是恢复经济的必要手段

B. 列宁结合国情继承发展了马克思主义

C. 战时共产主义政策已经遭到全面否定

D. 资本主义制度更适合当时生产力发展

 

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“美国的制宪者们并不愿意承认奴隶制的合法性,但是在建立联邦时,要铲除奴隶制是不可能的,因为这会极大损害南部蓄奴州的利益,从而破坏联邦的基础。”这反映出1787年宪法

A. 违背共和主义的基本原则

B. 兼顾了南北各州的利益

C. 具有实用主义的政治倾向

D. 强化了联邦政府的权力

 

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苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。据此可知,苏格拉底的哲学思想

A. 神是客观存在的真理

B. 人的思维力是有限的

C. 理性就是承认人的弱小

D. 哲学研究中心是人本身

 

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