葛兆光先生在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象，表述正确的是
A. 宋明理学吸收了大量佛、道思想
B. 宋明理学逐渐向基层普及
C. 宋明理学逐渐形成思辨体系
D. 宋明理学具有规则化、常识化的特点
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
A. 君主专制制度空前加强
B. 体现了儒家思想的新发展
C. 形成“天人合一”的哲学观
D. 制约了君主的专制权力
易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价
①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想
②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公开、公平、公正、法制的治国理念
④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是
A. 墨家、道家、法家、儒家
B. 儒家、道家、法家、墨家
C. 道家、儒家、墨家、法家
D. 法家、墨家、儒家、道家
1987年，美国时任总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”的思想主张，引起了强烈反响。一时间，《老子》一书畅销美国，“纽约纸贵”。以下是西方某报刊对于老子思想的认识，不正确的是
A. “道”是抽象的，“道”派生了人间万物
B. “天法道，道法自然”，否定天命论
C. “无为而治”是指统治者任何事都不管
D. 矛盾的对立双方，可以互相转化
新中国成立后，经过半个世纪的求索与奋斗，中国逐渐以新的面貌融入了世界。结合所学知识，回答下列问题：
（1）新中国成立初期，为改变国家工业落后面貌采取的发展战略是什么？产生了怎样的影响？
（2）1984年，为了更好地开创社会主义现代化建设的新局面，改革开放进一步提速。为此，我国政府采取了哪些措施？
（3）新中国成立以来，经济体制经历了由“模仿的”社会主义到“中国特色”的社会主义的转变。这一转变的含义是什么？何时初步实现这一转变？从这一转变中你能得出哪些认识？
15世纪末开始的新航路开辟，使得世界各地孤立发展的状态被打破，各地的联系日益密切。阅读材料，回答问题：
材料一：他（哥伦布）认为前往亚洲的最便捷之路是横渡大西洋的短期航行……他们（葡萄牙人）确信地球比哥伦布所认为的还大，诸海洋也更宽，前往东方的最近便之路是绕过非洲而不是横渡大西洋。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：陛下决定派我，克里斯托夫·哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。
——摘自哥伦布《航海日志》
材料三：陛下可以统治此间…人们可在这里获得黄金…但我以为陛下最好不采用掳掠的方式去取得黄金。如若采用公平交易的方式，则诽谤和诬蔑便可避免。如此，所有的黄金便会万无一失地源源进入陛下的财库中。
——《哥伦布致国王和王后书》
（1）材料一中“绕过非洲”到达亚洲的航海家是谁？它是沿着哪一航海家开辟的航线前行从而顺利到达亚洲的？
（2）据材料一，哥伦布为什么“不走通常的东行陆路，而走向西的海路”？除此之外，哥伦布坚持向西航行有哪一知识方面的因素？
（3）材料二三中的“陛下”应是哪国国王（王后）？哥伦布口中的“公平交易”实质是什么？
（4）据所学知识简明扼要指出新航路开辟对世界和欧洲的影响。
