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[历史选修4:中外历史人物评说] 材料 刘知畿(661~721年),唐代史学家。...

[历史选修4:中外历史人物评说]

材料  刘知畿(661~721年),唐代史学家。19岁举进士,后入史馆编修国史,不愿“与俗浮沉”,于景龙二年(708年)辞去史职,“退而私撰《史通》,以见其志”。《史通》20卷,今存49篇,为中国古代第一部史学理论专著。书中指出,“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道”;“史之为务,申以劝诫,树之风声”。他提出“夫史之有例,犹国之有法”,认为《史记》《汉书》等史籍有“统体不一,名目相违”、“文辞繁富”之弊,提出增加都邑志、氏族志、方物志等革新主张。他认为,史之载文应“拨浮华,采贞实”,制度的演变、国家的治乱和民间的祸福之征兆等,都是重要的史书内容。他痛斥曲笔,强调直笔,认为史家须具备“史才”、“史学”、“史识”三长,尤以史识为重要。但“史氏有事涉君亲,必言多隐讳,虽直道不足,而名教存焉”。

——摘编自瞿林东《论刘知幾<史通>关于史学构成的思想》等

(1)根据材料,概括刘知畿进步的史学思想。

(2)根据材料并结合所学知识,简评刘知畿史学思想的影响。

 

 

(1)思想:强调史学的社会功用;史书编写应有严格的体例结构;史书内容应关注重大国家民生问题;提出史家素质“三长”论;著史要文风朴实、秉笔直书。 (2)评价:具有批判革新精神,总结了中国古代史学的优良传统,提出了一系列革新主张,推动了中国古代史学的发展。过分强调史学体例,不利于史学研究;其史学思想也受到封建正统观和名教思想的束缚。 【解析】 (1)材料“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道” 强调史学的社会功用;材料“夫史之有例,犹国之有法”“增加都邑志、氏族志、方物志”反映出史书编写应有严格的体例结构;材料“制度的演变、国家的治乱和民间的祸福之征兆等,都是重要的史书内容”体现出史书内容应关注重大国家民生问题;材料“史家须具备“史才”、“史学”、“史识”三长” 提出史家素质“三长”论;材料“痛斥曲笔,强调直笔”反映出著史要文风朴实、秉笔直书。 (2)根据材料“统体不一,名目相违”、“文辞繁富”“革新主张”“直道不足,而名教存焉”并结合所学知识可以从革新精神、中国史学的发展、过分强调史学体例的弊端、史学思想的弊端等方面来分析出答案。  
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(历史选修3:20世纪的战争与和平)

材料  1951年9月,美国主导的《旧金山和约》允许日本在自身能力范围内以“劳务方式”履行战争赔偿。

朝鲜战争后,由于出口低迷和进口增加,日本的国际收支状况趋于恶化。

鉴于东南亚国家在赔偿原则上不妥协的立场,日本不得不超越劳务赔偿的范围。1954年,日本与缅甸达成协定,日本在10年内向缅提供2亿美元的生产资料和劳务作为赔偿。在美国斡旋下,日本与菲律宾1956年达成协议,日本在20年间分别以货物、资本和技术服务的形式赔付菲方5.5亿美元,向菲提供2.5亿美元的经济贷款。

根据赔偿计划,日本在国内购买船舶、机械等商品交给受赔国,同时又从受赔国进口了大量的木材、铁矿石等原材料。显而易见,日本对东南亚的战争赔偿,已不再是单纯的国际法意义上的战争赔偿。日本在谈判交涉中,“斤斤计较地讨价还价,对受赔国没有丝毫感情上的歉意”,有人尖锐批评战争赔偿是日本“工商界执行的一种自我服务计划”。

——摘编自陈从阳《“经济外交”与50年代日本对东南亚的战争赔偿》

(1)根据材料并结合所学知识,指出战后日本对东南亚国家战争赔偿的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识,为什么说日本对东南亚国家的战争赔偿“已不再是单纯的国际法意义上的战争赔偿”?

 

 

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[历史选修1:历史上重大改革回眸]

材料  民国初年,振兴实业、发展经济成为普遍的社会思潮。从1913到1921年,北洋政府颁布了70余项经济法规和行业性章则条例。《国币条例》、《权度条例》规定国币铸造权专属政府,统一制造各种标准器分发各省通行。《公司条例》规定“凡公司均为法人”,有照章集股和自主支配资本的权利,其财产受法律保护。《矿业条例》规定任何中国国民都有“依据本条例取得矿业权”的资格,《暂行工艺品奖励章程》废除了清末以来的特许“专利”制度,奖励企业投资及发明创造。《公司注册规则》、《商业注册规则》取消行政许可制,采用较为自由的注册制。但北洋政府时期军阀混战、政局更迭频繁,许多政府奖励条例都因“财政部筹款为难”,最后不了了之,部分立法甚至沦为各派势力搜刮民脂民膏的工具。

——摘编自易继苍《北洋政府时期的经济立法》等

(1)根据材料并结合所学知识,概括北洋政府时期经济立法的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简评北洋政府时期的经济立法。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

 

 

——据张贵洪《国际组织与国际关系》等

根据材料并结合所学世界史相关知识,任选一个角度拟定一个论题,并进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  晚明(1522—1640年)时期中国涌现出一批总结性的科学巨著,兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础,由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题,“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想,他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一。

——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》

材料二  在五四新文化运动中,陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的,而是从实用的价值立场出发,把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学,用自然科学知识来批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陈独秀认为“科学有广狭二义:狭义的是指自然科学而言,广义是指社会科学而言”。他们推崇达尔文的进化论学说,用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。

——摘编自陈廷湘《五四时期的科学主义思潮及其再思考》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括晚明时期科学思想的主要内容,并分析其产生的原因。

(2)根据材料一、二概括指出,五四新文化时期科学思想相较于晚明的新变化,并分析其影响。

 

 

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二战后,埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语,但都规定以本土语言为官方语言;新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家,重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神,同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明,二战后

A. 第三世界发展壮大

B. 经济全球化推动文化交流

C. 各国发展道路一致

D. 全球化和多样性的协调统一

 

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