谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语
A. 改变人们对上帝的虔诚信仰
B. 引发欧洲首次思想解放运动
C. 反映人们对天主教会的不满
D. 深受法国启蒙思想家的影响
马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
“自嘉靖中年，田赋日增，田价日减，细户不支……则人逃，即不逃而丁口不复隶于图册……今日赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁，是以租税不亏而庸调不足，生齿日繁，游手日众。”材料反映了当时
A. 土地兼并的现象日趋严重
B. 赋税制度发生根本变化
C. 政府对农民迁徙限制放松
D. 社会风气日益消靡没落
元朝设置行省时，多人为打破山川地形的自然疆界，如从地理位置上汉中以及安康属于南方，其生活习俗与四川差距很小，不将它们划人四川而划入陕西。可推知元朝设置行省的出发点是
A. 传达行政命令
B. 提高地方行政效率
C. 防止地方割据
D. 扩大国家的疆域
宋代路、州、县的官员都由中央官兼任，属于差遣性质，所谓“以京、朝官权知，三年一替”。这一做法
A. 缓和了中央与地方对立 B. 提高了地方行政效率
C. 加强了中央对地方控制 D. 扩大了地方行政权力
北宋立国之初，建立了中书、枢密院“对持大柄”的二府制度；宋太宗时，改为“凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司，覆奏而后行”，并成为定制。这一演变反映了宋代
A. 相权分割，专制皇权加强
B. 政出多门，中央集权削弱
C. 官员增多，行政效能提升
D. 多相设置，皇权遭遇威胁
