西周时期，“君权宗法化”是王权得到进一步加强的体现之一。下列选项可用来说明这一观点的是
A. “文王孙子，本支百世”
B. “周公吐哺，天下归心”
C. “赳赳武夫，公侯腹心”
D. “之子于归，宜其家室”
阅读材料，回答问题。
材料：万历元年（1573年），张居正提出和推行考成法。规定各级部门都要“置立文簿，每月终注销”。每事定出完成期限，逐月逐季逐年检查，作为考核官员优劣的标准。并建立了层层监督网络，若各该抚按官奏行事理有稽迟延搁者，该部举之。各部院注销文册有容隐欺蔽者，科臣举之六科缴本具奏，有容隐欺蔽者，臣等举之。……数年之后，科道官说：“自考成之法一立，数十年废弛丛积之政渐次修举。”而关于考成法的实际推行，张居正自己曾说：“近来因行考成之法，有司惯于降罚，遂不分缓急，一概严刑并追。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括张居正“考成法”对官吏进行考查的方式。
（2）根据材料并结合所学知识，简析“考成法”实施的效果。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：张居正（1525——1582年）改革的内容之一是清丈田地，推行一条鞭法：把田赋、原先按户征派的力役和其他各种名目的杂税合编为一条，统一按田亩核算，“计亩征银”；官府用取代力役的丁银雇人服役；取消里甲征收的环节，统一由官府收解。
——摘自岳麓版教材选修一《历史上重大改革回眸》
材料二：明中后期朱载堉作《醒世词》描绘世态人情：“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意，没有了他寸步也难。……人为铜钱，游遍世间。求人一文，跟后擦前。”伍袁萃作的《林居漫录》中记载“奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”；“缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类。昔人所丑，今人所趋也”。
——摘自岳麓版教材选修一《历史上重大改革回眸》
（1）根据材料一，概括“一条鞭法”改革的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明中后期社会风俗的变化，说明导致变化的原因。
材料 唐前期主要实行府兵制。府兵从21岁服役，60岁免役，服役期间免除其个人的租庸调。府兵不脱离自己的乡土和农业生产，实行所谓兵农合一制。战时，中央从各地调集军队，高级将领临时委派，战争结束后，“兵散于府，将归于朝”。由于府兵必须自备兵甲衣粮，服兵役是一项沉重的负担。随着土地兼并的加剧，作为府兵制基础的均田制日趋破坏，府兵纷纷逃亡。从高宗、武后起，由于同边境各民族的频繁战争，府兵得不到轮换，加上勋赏不行，府兵地位下降。府兵经常被长官当作奴仆使用，从事各种杂役，百性耻作‘侍官”。到唐玄宗开元年间，府兵制名存实亡。723年，唐玄宗改府兵制为募兵制，一切费用均由国家负担，军事开支剧增。边疆节度使逐渐获得了独立征兵的权力。
——摘编自俞鹿年《中国政治制度通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗实行募兵制的原因。
（2）根据材料井结合所学知识，简析唐玄宗实行募兵制的影响。
德国纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了—些变化，比如认为：政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为
A. 君主立宪制的确立推动社会福利改革
B. 宗教改革带来的世俗化影响
C. 德意志的统一加强了政府职能
D. 地理大发理开拓了人们的眼界
1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业 B. 着力于天主教世俗化
C. 体现了人文主义精神 D. 深受启蒙思想的影响
