（题文）西汉前期在皇帝陵墓旁边设置陵县，专为奉祀陵园之用，该县居民都是强迫迁徙而来的关东豪族和天下富商。这一举措
A. 解除了豪强势力对中央的威胁
B. 提升了皇帝的独尊地位
C. 使行政区划带有祭祀色彩
D. 有利于巩固国家的统一
宋朝经过摸索，创建了路制。一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权利集中的设置原则。路以交通路线为主干来划分，采取分面治之、相互牵制的方针。这一建制
A. 旨在扩大宋朝疆域
B. 体现了文武分权的特点
C. 打破了市坊的界限
D. 利于解决藩镇割据现象
钱穆先生在《中国历史研究法》中说：“自秦以后中国古代之封建贵族已全崩溃，于是四民社会遂正式成立。”这里所说“四民社会”其社会制度应该是
A. 分封制
B. 共和制
C. 宗法制
D. 封建制
夏、商、周三代更替的事实，使周人不得不怀疑“天命”的永恒，对此，《尚书》记载：“天命糜常”、“惟德是辅”。这说明
A. 孔子继承了夏商周的主流文化思想 B. 《尚书》是研究此历史的唯一证据
C. 西周确立的宗法分封制具有优越性 D. 周人认为天命、道德是治乱的关键
殷商晚期，商王的配偶逐渐有了妻妾之分。在此基础上，西周将其进一步严格化，并将其由天子、诸侯推广到卿大夫、士等各级贵族阶层。这一变化
A. 强化了天子权力
B. 有利于加强政权稳定性
C. 降低了女性地位
D. 标志着贵族政治的形成
“上古三代时期，商朝人将统御天下的权力看作是天帝的眷顾，并且这种眷顾是持久存在的。而当周人取代了商人成为华夏共主之后，周人首次提出了天命的迁徙，统治者有可能因为失德而被天命所抛弃，取而代之者则会成为新的宠儿。”材料表明，上古三代时期
A. 政治制度带有神权与王权结合的特点
B. 权力的传承必须凭借个人德行
C. 最高执政集团实现了权力的高度集中
D. 血缘关系成为王朝更迭的依据
