古代中国社会有“出妇”之道，妇女没有家庭财产的继承权，认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都随夫，也不能继承娘家的财产。这种现象根源于
A. 分封制的权利与义务原则
B. 宗法制的宗族森严原则
C. 宗法制的父系血缘继承原则
D. 早期政治制度的“家国同构”原则
史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是（ ）
A. 《史记》 B. 孟姜女传说 C. 商朝卜辞 D. 《资治通鉴》
“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国，故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”出现这一现象的主要原因是实行了
A. 井田制
B. 宗法制
C. 礼乐制
D. 分封制
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
阅读下列材料：
材料一 1988年8月8日晚上8时15分，联合国秘书长宣布：“两伊将于1988年8月20日格林尼治时间3时正式停火。”这一消息传到伊拉克首都巴格达时，人们涌上街头，互相拥抱，欢呼雀跃；当消息传到伊朗首都德黑兰时，也出现了同样的场面，人们激动地说：“停火太好了！太好了！”8月20日，燃烧了8年之久的两伊战争终于熄灭。
材料二 我记得那是1984年2月27日的早上，在我们听见一阵战机轰隆飞过上空，不久后，我们手上的枪与其他武器的表面就沾上了一层黑色物质。然后，我就感觉身体火烫，鼻孔很疼痒。接着……不……是马上呼吸困难，像是窒息一样。6个小时后，眼睛发炎、视力减退，身体的许多部分更是疼痛不已。
——一位遭到化学武器袭击的伊朗士兵的回忆
材料三
请回答：
（1）两伊战争起止时间是何时？两伊之间存在哪些矛盾？
（2）根据材料二、三以及所学知识，分析反映的共同问题是什么？为什么会出现这一现象？
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
阅读下列材料。
材料一 列宁在谈到1861年俄国农奴制改革时指出：“臭名昭彰的‘解放’，实际上是对农民进行残酷的掠夺，是对农民施行一系列的暴力和一连串的侮辱。”
——《列宁全集》
材料二 一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了。”
材料三 戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响，相反，更加深入人心。……构成了中国现代化的逻辑的起点。
——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
请回答：
（1）分别概括材料一和材料二的观点，并结合1861年俄国农奴制改革的内容作简要说明。
（2）材料一、二的观点有什么局限？应如何正确评价历史上的改革？
（3）根据材料三结合所学，说明戊戌变法作为“中国现代化的逻辑起点”的理由？
儒家思想是中国传统文化的主流思想，其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一 仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语》
材料二 父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料三 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
材料四 我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。
——陈独秀《再答常乃德<古文与孔教>》
请回答：
（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”。
（2）分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。
（3）据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。
