李鸿章在筹办轮船招商局时说：“应仍官督商办，由官总其大纲，察其利病……赖商为承办，尤赖官为主持。”曾出任轮船招商局帮办的郑观应认为：“第商务之战，既应藉官力以维持，而工艺之兴，尤必藉官权为振作”，并强调“用官以助商力之不逮”。上述两种观点的分歧主要在于
A. 政府干预的程度
B. 企业资金的来源
C. 学习西方的目的
D. 抑商政策的存废
《红楼梦》第53回中写道，宁国府在黑山村有“八九个庄子”，荣国府有“八处庄地”。荣、宁两府的土地租给农民，并由庄头定期缴纳农产品以供荣、宁两府的日常需求。下面是黑山村向宁国府缴纳地租的清单。据此推知，当时的清朝
A. 人身依附关系解除
B. 封建庄园经济盛行
C. 实物、货币地租并行
D. 资本主义萌芽产生
“他们不能再像战国时期那样自由地兜售自己的聪明才智，也不可能以投奔他国来抬高自己的身价。天子垄断了知识和人才的市场，士人们要么放弃功名欲望，要么在一定程度上放弃或压抑自我的人格尊严，在这两难面前，选择后者的是多数。”促使这一局面形成的直接因素是
A. 民间私人讲学兴起
B. 世卿世禄制的废除
C. 儒学获得独尊地位
D. 汉代察举制的推行
下表所列言论出自《孙子兵法》中的不同篇目。
对上述言论相同点的理解，最准确的是
A. 实用至上
B. 人文关怀
C. 知己知彼
D. 中庸守正
孟子日：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”下列各项与孟子的这一观点相一致的是
A. 上因天时，下尽地财
B. 为政以德，譬如北辰
C. 将欲取之，必先予之
D. 俭节则昌，淫供则亡
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 利玛窦（1552——1610），字西泰，号大西域山人，意大利传教士。1582年，利玛窦来华，初到澳门，后到南昌、南京、北京等地。1596年冬，范礼安神莆任命利玛窦为耶稣会中国传教团监督，赋予处理中国事务的全权，并要他尽一切努力在北京开辟居留点，以争取中国皇帝的支持。1601年1月，利玛窦到达北京。最初住在宫门附近，后又住钦天监，随时候命进宫修理进贡的自鸣钟及洋琴。
他不仅能说一口流利的汉语，而且能用中文撰写文章和著作。他头戴方巾，身穿儒服，自称道人，行秀才礼，每到一地，都赠送或展览陈列当时中国没有或者比中国质量更好的西洋物品，以打动官吏及皇帝的心。当时中国一些知识分子渴望学到先进的科技，遂成了利玛窦的好友、学生或信徒。利玛窦在中国居住了二十八年，他的十六种译著涵盖数学、天文学、地理学等众多领域。其著作流传最广、史料价值最大的是《中国札记》，这是一部研究中国明代历史和中外科技文化交流史的珍贵文献。他也是最早把中国茶叶和漆器介绍到欧洲的人，还把“四书”介绍到欧洲。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明利玛窦来华传教的时代背景。
（2）根据材料，概括利玛窦为传教而采取的主要手段，并结合所学知识简评其在华活动。
