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“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也...

“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。”材料反映苏格拉底主张

A. 人是万物的尺度

B. 美德即知识

C. 有思想力的人是万物的尺度

D. 认识你自己

 

B 【解析】 由材料“智慧的人总是做美而好的事情”可知苏格拉底强调人应该有知识、有智慧,他认为美德即知识,故B正确;人是万物的尺度是智者学派的观点,故A错误;针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,苏格拉底提出有思想力的人是万物的尺度,材料与此无关,故C错误;认识你自己强调对自己的认识,与材料无关,故D错误。  
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考点分析:
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明末清初三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。下列与时代气息不符的是

A. 经世致用

B. 摹古文风

C. 循天下之公

D. 工商皆本

 

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江南某府的地方志中记录的节妇,宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为节妇建造旌表牌坊的活动已失去控制,以至于1827年政府不得不下令只能修建集体的牌坊。这种现象说明:

A. 程朱理学思想逐步深入民心

B. 清政府加强了对人们的思想控制

C. 清政府失去控制地方的能力

D. 江南经济发展促进了文化的发达

 

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唐代君臣百姓狂热信佛的同时,总有一些人极力反佛,狄仁杰、姚崇、韩愈等都有过激烈的反佛言论和行动,斥责佛教教义,主张抑佛乃至拆毁寺庵,尤其是武宗采取大规模的灭佛行动,拆除了4600多所寺院。这反映出唐代

A. 儒学的正统地位受冲击

B. 佛教社会基础薄弱

C. 皇帝好恶决定佛教兴亡

D. 佛教从此一蹶不振

 

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如图是汉代教育发展体系图示,由此反映出

 

A. 儒学开始垄断学校教育

B. 私学成为国家教育的主流

C. 学校学制系统基本形成

D. 太学可以监管地方的学校

 

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与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同,荀子力主“尊君爱民”,主张“性本恶”,需要外力教化。这反映出当时

A. 儒家民本思想得以丰富

B. 君权神授思想遭到批判

C. 君民平等成为儒家共识

D. 法家思想为儒家所接受

 

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