教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这些仪式统称为“圣事”。对此,马丁・路德提出
A. 简化宗教仪式
B. 信仰教会即可得救
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词:“金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;金钱,这是医治一切苦闷的良药;金钱,这是世人所珍藏的珠宝;金钱,这是妇女所拜倒的偶像。”对这段台词理解正确的是
A. 说明人们冲破宗教迷信的枷锁
B. 盲目拜金是人文主义的畸形产物
C. 表现出禁欲主义被打破的原因
D. 表明古往今来人们都喜爱金钱
美国历史学家罗伯兹说:“16世纪早期,一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一,加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是
A. 意大利新兴商业的发展
B. 新航路促进基督教传播
C. 欧洲宗教改革运动兴起
D. 英国资产阶级革命运动
“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。”材料反映苏格拉底主张
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 有思想力的人是万物的尺度
D. 认识你自己
明末清初三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。下列与时代气息不符的是
A. 经世致用
B. 摹古文风
C. 循天下之公
D. 工商皆本
江南某府的地方志中记录的节妇,宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为节妇建造旌表牌坊的活动已失去控制,以至于1827年政府不得不下令只能修建集体的牌坊。这种现象说明:
A. 程朱理学思想逐步深入民心
B. 清政府加强了对人们的思想控制
C. 清政府失去控制地方的能力
D. 江南经济发展促进了文化的发达