卢梭希望建立以公意为基础的国家，这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前称为城邦，现在则称为共和国或者政治体。这体现了卢梭
A. “社会契约”民主思想
B. 主张建立资产阶级民主
C. 倾向于实行社会主义
D. 对天赋人权思想的倡导
“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中，该启蒙思想家主张
A. 天赋人权说
B. 分权制衡说
C. 三权分立说
D. 社会契约论
“15世纪末16世纪初，无论是政治家还是学者，无论是贵族还是市民，无论是高级教职人员还是僧侣和教区神父，都对教会的状况痛心不已，他们中的大部分都认为教皇制度是欧洲流着脓液的症结所在。”与之相关的史事有
①康德强调“人非工具”
②马丁·路德提出“因信称义”
③加尔文主张“先定论”
④伏尔泰提出“天赋人权”
A. ①②
B. ①④
C. ①③
D. ②③
教会认为，人们要获救，只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式，这些仪式统称为“圣事”。对此，马丁・路德提出
A. 简化宗教仪式
B. 信仰教会即可得救
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这段台词理解正确的是
A. 说明人们冲破宗教迷信的枷锁
B. 盲目拜金是人文主义的畸形产物
C. 表现出禁欲主义被打破的原因
D. 表明古往今来人们都喜爱金钱
美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是
A. 意大利新兴商业的发展
B. 新航路促进基督教传播
C. 欧洲宗教改革运动兴起
D. 英国资产阶级革命运动
