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西周时期,北方各国诸侯礼器都呈现一致的风貌与规格。春秋战国时期燕国的礼器逐渐有北...

西周时期,北方各国诸侯礼器都呈现一致的风貌与规格。春秋战国时期燕国的礼器逐渐有北方戎器的色彩,晋国的礼器受到戎狄族群的影响。但位于今日河北的由鲜虞族建立的中山国,国君夫妇的墓茔则完全按照周人贵族的体制建造。这表明春秋战国时期

A. 分封制推动了礼乐制度的传播

B. 各国变法强化了国家整体观念

C. 游牧文化与华夏文化彼此融合

D. 尊祖尚古观念维系了社会稳定

 

C 【解析】 从材料“礼器逐渐有北方戎器的色彩”“墓茔则完全按照周人贵族的体制建造”中可以看出,春秋战国时期华夏文化与北方游牧文化之间相互融合,故C项正确;材料没有涉及到分封制与礼乐制之间的关系,故A项排除;材料反映的是两种文化之间的融合,没有涉及到国家观念和尊祖尚古的观念,故BD项排除。
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考点分析:
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(历史选修4:中外历史人物评说)

材料  甲午战争失败后,中国维新思潮勃然而兴。1895年,严复连续发表了《论世变之巫》《辟韩》诸文,猛烈抨击封建君主专制,其运用的思想利器正是卢梭的《民约论》。正因为严复的文章率先使用了《民约论》新式的思想武器,故既令维新志士为之倾倒,又令守旧者惊恐不已,怒目相向。不过,其时严复虽然肯定和宣传了《民约论》,但并没有接收卢梭革命的观点。他主张在开民智、新民德、厚民力的同时,先开议院,实行君民共主,并以此为过渡,最终“悉听其自由”,臻至民主共和。1906年,清廷宣布“预备立宪”,蛰居译书多年的严复,在政治上又活跃起来。是年,他先后在上海青年会和安徽高等学堂发表演讲,明显贬抑卢梭的《民约论》。但需要指出的是,严复“主权在民”的思想未变,对人的自由权利仍一往情深。

——摘编自郑师渠《严复与卢梭的(民约论)》

(1)根据材料并结合所学知识,指出严复对卢梭《民约论》态度的变化,并分析其原因。

(2)根据材料并结合所学知识,说明严复在中国近代思想史上的地位。

 

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(历史选修3:20世纪的战争与和平)

材料  1973年7月,46个非洲和太平洋国家提出集团对集团的谈判原则,派出统一代表与欧洲共同体进行谈判,经过18个月的谈判,欧洲共同体被迫不断作出让步。1975年2月,欧洲经济共同体与非洲、加勒比海沿岸和太平洋地区的一些发展中国家在多哥首都洛美签订贸易与经济协定。主要内容为:非、加、太46个国家的工业产品和绝大部分农产品可以免税和不限量进入欧洲共同体市场,而欧洲共同体成员国向46国出口时不要求互惠,只享受最惠国待遇。制订“稳定出口收入制度”,当46国34种初级产品因出口价格下跌而遭受损失时,由欧洲共同体给予补偿。欧洲共同体5年内向46国提供35亿欧洲计算单位(合46.5亿美元)的经济援助。多哥总统称,协定的签字是“工业国家和发展中国家关系史上空前的事件”,欧洲共同体执委会主席认为该协定是“20世纪下半叶国际经济史上的一个重大转折点”,强调欧洲共同体愿意同发展中国家建立以经济相互依存为基础的长期关系。

——摘编自李植梅、高明振《当代世界史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括洛美协定签订的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简评洛美协定的历史影响。

 

 

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(历史选修Ⅰ:历史上重大改革回眸)

材料  唐宪宗(778-820年)登基后对独立藩镇进行了一系列讨伐作战,取得胜利,并采取了一系列的削藩措施。平定西川刘辟叛乱后,唐宪宗下令把原属西川的资、简等六州割隶东川。淄青领州12个,淮西仅3个,虽不算甚多,但具有割据传统,也对其进行了分割。安史之乱后,各地节度使及都团练使、都防御使等不仅在所治州驻有军队,而且于所属支郡也“各置镇将领兵事,收刺史、县令之权”。819年,唐宪宗下诏说:诸道节度、都团练、防御、经略等使所管支郡,除本军州外,别置镇遏使、守捉使、兵马使、并合属刺史。两税法实施后,各地的税收实行三分制,即上交封建国家一部分称上供,送给节度使或观察使一部分称送使,地方自留一部分称留州。其中送使部分,节度使或观察使所辖州均须上交。808年,宰相裴垍上奏说:“天下留州、送使郡。”唐宪宗同意了他的上奏。唐宪宗之后直至黄巢起义以前的50多年间,唐朝与藩镇之间的战争有所减少,整个社会也比较稳定。

——摘编自岳纯之《唐宪宗新论》

(1)根据材料并结合所学知识,概括唐宪宗的削藩措施。

(2)根据材料并结合所学知识,简析唐宪宗削藩措施的影响。

 

 

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阅读材料,完成下列要求

前清历朝财政收入结构比较表

 

年代

地丁银

盐课

关税

岁入(万两)

比重(%)

岁入(万两)

比重(%)

岁入(万两)

比重(%)

顺治九年(1652)

2126

87

212

9

100

4

乾隆十八年(1753)

2938

72

701

17

430

11

嘉庆十七年(1812)

2953

74

579

14

481

12

道光二十一年(1841)

2943

71

747

18

435

11

 

 

晚清财政收入结构比较表

 

年代

田赋

盐课

厘金

关税

岁入(两)

比重(%)

岁入(两)

比重(%)

岁入(两)

比重(%)

岁入(两)

比重(%)

1842

29575722

76

4981845

13

/

/

4130455

11

1885

32356768

48

7394228

11

12811708

19

14472766

22

1888

33243347

42

7507128

10

13600733

18

23167892

30

1894

32669086

43

6737469

9

13286816

18

22523605

30

1903

37187788

38

13050000

13

16252692

17

30530699

32

1911

48101346

27

46312355

26

43187097

24

43139287

23

 

 

注:厘金是中国自清代至中华民国初年征收的一种值百抽一的商业税,创行于1853年。

——摘自申学锋《清代财政收入规模与结构变化述论》

从表中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  康雍乾三朝除了宣扬武功的方略外,还编写字典、韵书、类书及经书的集解,动员了不少当世的学者,从而引导了学术界的方向,形成了一个学术群体——乾嘉学派,顾炎武、戴震、段玉裁是这一学派的代表人物。他们对传统文化原典进行了全面系统的整理、考订和诠释,在经史子集等方面,都有不少突破性的成果和总结性的成就。乾嘉学派的许多学者强调“实事求是”的精神,注重具体分析的方法,讲求言必有据、无证不信的态度,为由传统学术研究向近代学术研究转化提供了沟通的桥梁。戴震的《孟子字义疏证》一书,形式上是对《孟子》中的主要名词进行诠释,实际上则是对宋明理学作了深层次的检讨和批判,甚至于“考据”出了“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”的道理。但不可否认的是,乾嘉学派内部党同伐异、壁垒森严的门户之见及脱离实际的倾向,严重制约了其发展。

——摘编自袁行霈《中华文明史》等

材料二  17世纪中期,伦敦重新成为英国科学活动的主要中心,对科学感兴趣的人数大大增加。1660年,十二位英国科学家成立了世界上最早的皇家学会。皇家学会标举的工作是“数理实验秩序之学”。这一批学者彼此切磋,推动了学术界发展实证科学。皇家学会第一任会长是天文学家瑞恩,后来担任过会长职务的学者,还有牛顿、赫胥黎、波义耳等人,都是科学发展史上的重要人物。皇家学会的会籍,须由三位会士推荐,经全体会士投票,始得成为新会士。这一个学术团体集结了学术界的精英,对于西方近代科学发展发挥了重要的推拱之功。

——摘编自许倬云《万古江河》等

(1)根据材料一并结合所学知识,分析乾嘉学派出现的历史原因,并概括其学术贡献。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要指出与中国乾嘉学派相比,英国皇家学会的进步之处,并说明其历史影响。

 

 

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