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“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的...

“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是

A. 陆九渊的心学思想

B. 郑板桥的《兰竹图》

C. 杂剧和散曲

D. 顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想

 

C 【解析】 试题儒学从西汉时期成为中国传统文化的主流思想,心学属于新儒学,植根于重农抑商的基本经济政策,故A项错误;郑板桥的《兰竹图》属于中国文人画,属于“附庸风雅的贵族文化”,故B项错误;元杂剧和散曲适应了市民阶层的文化需求而出现,而市民阶层是商品经济发展的产物,属于“新文化”,故C项正确;顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想适应了明中后期资本主义萌芽发展的需求,是商品经济发展的产物,但影响范围小,只局限于先进的士大夫阶层,故不符合“人头攒动的瓦舍勾栏的新文化”,故D项错误。
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考点分析:
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在中华法系中,与商业有关的民事法律得不到充分发展,重视公权益即国家利益,被看作是天经地义的,私权益即庶民个人利益,却得不到应有重视。材料表明中华法系

A. 重视维护君主专制

B. 基于小农经济和宗族社会

C. 维护商品经济秩序

D. 侧重协调人与人的关系

 

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我国古代某一时期,国家统一民族融合,青瓷与白瓷闻名世界,火药用于军事,其京都为当时东西文明的交汇中心,这一时期应是

A. 汉朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 明朝

 

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汉朝时廷议是皇帝临时召集的,人员和时间不固定,决定的事情仅供皇帝参考。唐朝宰相在政事堂议决政事。宋朝宰相以外还有执政,就是副宰相,这个人数比唐朝要多。宋朝是由宰相和执政议决大政。这表明唐宋时期

A. 中央官员职责分工更加明确

B. 宰相权势和地位持续下降

C. 决策群体扩大和决策制度化

D. 政治决策的效率不断提高

 

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“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是

A. 专制皇权商品经济

B. 官僚政治地主经济

C. 科举制度地主经济

D. 封建割据商品经济

 

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有学者说:这种生产结构“虽然脆弱……但破坏了极容易复活和再生……古人所说,‘乱’而后‘治’,其中一个缘由,便是这种……生产结构在起作用”,这反映了“这种生产结构”的特点是

A. 以小农户个体经营为主

B. 男耕女织分工合作经营

C. 古代最基本的经济形式

D. 以重农抑商为主要政策

 

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