1909年初，《大公报》上的一篇文章称：“第一是开眼界，可以当做游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强的多么？”材料中使人们“开眼界”指的是( )
A. 报纸 B. 广播
C. 电影 D. 电视
蒋廷黻先生在《中国近代史》中指出：“咸丰八年（1858）的《天津条约》和咸丰十年（1860）的《北京条约》……条款虽很多，但主要的是北京驻使和长江通商.历史上的意义不外乎从此中国与西方的关系更密切了。这种关系固可以为祸，也可以为福，关键看我们振作与否。奕䜣与文祥绝不转头回看，留恋那一去不复回的闭关时代。”他意在强调条约的签订
A. 导致外国势力发展到北京
B. 开启了中国外交的近代化
C. 加强了中国与世界的联系
D. 激起了清政府的自强运动
下表为1853年中国和洪都拉斯英国棉纺织品的消费量，这反映出当时中国
国名 | 人口 | 棉纺织品消费量 | 比例 |
中国 | 3.6亿 | 人均0.75便士 | 1 |
洪都拉斯 | 14600人 | 人均934.5便士 | 1246 |
A. 传统的小农经济根深蒂固 B. 经济受到鸦片战争的破坏
C. 实行保护本国经济的政策 D. 经济发展水平低于洪都拉斯
“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是
A. 陆九渊的心学思想
B. 郑板桥的《兰竹图》
C. 杂剧和散曲
D. 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想
在中华法系中，与商业有关的民事法律得不到充分发展，重视公权益即国家利益，被看作是天经地义的，私权益即庶民个人利益，却得不到应有重视。材料表明中华法系
A. 重视维护君主专制
B. 基于小农经济和宗族社会
C. 维护商品经济秩序
D. 侧重协调人与人的关系
我国古代某一时期，国家统一民族融合，青瓷与白瓷闻名世界，火药用于军事，其京都为当时东西文明的交汇中心，这一时期应是
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
