“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象，这一社会经济现象的实质是
A. 传统丝织业的发展 B. 国内贸易中心的转移 C. 自然经济开始解体 D. 民族工业的产生
材料：朱思本（1273-1333年），临川人。元武宗、仁宗时，朱思本多次奉命代天子祭祀五岳四渎等名山大川。因而得以旅行各地，实地考察地理状况。据载，朱思本在将近20年的时间里，足迹遍及今华北、华东、中南地区，“跋涉数千里间”。他总结了前人的经验，利用当时保存的图籍，更依据自己实际调查研究，前后花费了10年的时间，绘制了一幅《舆地图》.该图长宽2.1米，图幅很大，详细注明了元代地理的风貌。尽管朱思本仍采用了计里开方的绘法，但该图的精确度远远超过了以前的地图。《舆地图》因篇幅过大，不便保存，现已佚。明代罗洪先据《舆地图》曾广以成《广舆图》，现从罗图中尚可见朱图之大概。
——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，简析朱思本能够绘成《舆地图》的因素。
（2）根据材料并结合所学知识，说明朱思本绘成《舆地图》的意义。
材料：20世纪30年代后期，中国政界学界逐步关注西南边疆民族问题，一再强调：“中国境内各民族本已融合而成为整个的国族。”1939年，中央研究院接到公函：“我国边疆民族之名称常因‘猺族’、‘獞族’、‘猡猡’等犬旁名词，引起国人之歧视，请予纠正……应如何修改方为妥善，拟请贵院详加研究。”经研究，修改西南少数民族名称的原则如下：（一）（1）凡属虫兽鸟偏旁之命名，一律去虫鸟偏旁，改为人旁。（2）凡不适用于（1）项原则者，则改用同音假借字，如蜒、蛮等是。（二）少数民族成为其根据生活习惯而加之不良形容词，应概予废止，如“猪屎仡佬族”，“狗头猺”之“猪屎”、“狗头”等形容词。故《云南省边民分布册》所载云南少数民族的名称，不再有虫兽鸟及反犬等字样，全部改为“亻”字旁，不再用歧视性的民族名称。
——摘编自王连浩、陈勇《抗战时期国民政府及知识界对大泰族主义之回应》
（1）根据材料并结合所学知识，概括修改西南少数民族名称的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明修改西南少数民族名称的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料：
说明：图2《机器时代的“享受”》反映了19世纪后期，英国有钱人以坐汽船游览伦敦的泰晤士河为时尚。河中有许多巨大的蒸汽轮船，正发出呛人的浓烟，岸边工厂排放的污水，使河水变得浑浊不堪。
综合两幅图片信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述（要求：写明论题，中外关联，史论结合）。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：文艺复兴的人文主义者们的核心观念是“通识学习”，他们根据自己的观念开办学校。人文主义者相信，“通识学习”是实现真正自由，确使人类潜力能够得到完全发挥的关键。通识学习的内容包括历史、道德哲学、雄辩术、文法、诗歌、数学、天文以及音乐，其目的在于以此培养出具有美德和智慧，并拥有说服别人与自己同样行事的修辞技巧的人。按照希腊人健全的身体才有健全心灵的准则，人文主义教育家也强调身体教育，学生被授以标枪技巧、箭术、舞蹈，并被鼓励练习奔跑、摔跤、狩猎和游泳。人文主义教育被认为是为未来生活进行的实际准备，它的目标不在于培养出伟大的学者而在于培养全面发展的市民。它为欧洲统治阶级提供了基础教育的典范，这种状况一直持续到20世纪。
——美 斯皮瓦格尔《西方文明简史》
材料二：1912年，德国留学数年的蔡元培担任首任教育总长，他特别强调：普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格；专门教育，务养成学问神圣之风习。同时，他深感国人年长而失学者为之众，欲求教育普及，特设立社会教育司，与普通、专门两教育司鼎足而三。2月，针对清朝学部1906年规定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项宗旨大加修订，提出新的教育方针为：军国民主主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。前两者旨在强兵富国，后三者均以培养共和公民的“完美人格”为目的，并用以节制前两者的副作用。
——张晓唯《蔡元培评传》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期通识教育的特点及影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析民国初年蔡元培教育改革的背景及其对通识教育的新发展
1956年初，美国黄金储备为219亿美元，国内法定储备基础为115亿美元黄金（不能动），可兑换的自由黄金为104亿美元，美国以外流动的美元为161亿美元；1956年底，美国自由黄金储备下降到100亿美元，国际流动美元为165亿。据此可预测
A. 美国经济迅速走向衰落
B. 美国的世界霸主地位不保
C. 美元难以充当国际货币
D. 布雷顿森林体系难以持续
