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基督教的理想是扩张的凝结剂,使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈,不管是到东方来的...

基督教的理想是扩张的凝结剂,使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈,不管是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布,都是把宗教目标和现实目标糅合在一起,无法区分。这段话表明新航路开辟中

A. 宗教狂热成为探险家的精神动力

B. 教皇发挥了远洋探险的组织作用

C. 传播基督教是探险家的根本目的

D. 教会蜕变成殖民侵略机构

 

A 【解析】 试题本题考查学生对新航路开辟的理解。由“基督教的理想是扩张的凝结剂,使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈,不管是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布,都是把宗教目标和现实目标糅合在一起,无法区分。”得知材料反映了新航路开辟中宗教狂热成为探险家的精神动力,故A项正确;西班牙、葡萄牙王室起了组织作用,故B项错误;C项错误,获取贵金属是探险家的主要目的;D项错误,材料中没有体现出来。所以选A。
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考点分析:
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格斯说:“黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语;黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”新航路开辟前,欧洲人迫切地寻找黄金从根本上反映了:

A. 黄金是欧洲人解决商业危机的主要途径

B. 掠夺黄金是新航路开辟的唯一动力

C. 《马可·波罗行纪》对欧洲人的强大影响

D. 商品经济对掠夺财富加速积累的需求

 

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“当明朝(1368-1636)闭关锁国,太平洋西岸一片寂寞的时候,从地中海沿岸孕育起来的世界商业大革命,正向大西洋、印度洋、太平洋移动。世界由孤立趋向整体。”材料中的“商业大革命”的移动开始于

A. 英、法、荷等国的殖民扩张

B. 第一次工业革命,

C. 新航路的开辟

D. 第二次工业革命

 

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明朝万历年间,掌握纺织专业技能的人开始进入苏州城。清晨,这些有技术的机工伫立桥头,等待拥有织机和机房的机户雇佣,暮息而归。这种现象实质上反映了

A. 手工业的发展使劳动力需求增加 B. 农业的发展使农村出现了富裕劳动力

C. 劳动力的商品化开始出现 D. 资本主义生产关系开始出现

 

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日本学者斯波义信认为,随着唐宋时期城市“坊市制”的崩溃,在“农村--农村市场--半农村城市--中小城市产生”的反复过程中,包括工商城市在内的城市经济网日益稠密,使农村经济走向依存于市场的方向。这说明,唐宋时期城市经济的变迁

A. 促使城市功能完全经济化

B. 使商品生产规模空前扩大

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宋代的商业活动与唐代相比有很大的发展变化,其商业活动已不限制在市内。有一本专门介绍这种商业活动变化的书籍,请你从下列各项中选出一个比较合适的书名

A. 《东京城的辉煌》    B. 《西京城的衰落》

C. 《汴河两岸好风光》    D. 《坊墙去除利工商》

 

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