按照《元典章》的记载，元代路、府、州、县各级官员，要“每日早聚圆坐，参议词讼，理会公事”，各级“应有大小公事，官员别无差故，自上至下，须要圆书画押”。这种议事的方式
A. 着眼于集体议政监督皇权
B. 保障地方官员独立行使军政权力
C. 继承了唐代三省运行机制
D. 体现了地方官员之间的权力制衡
隋唐时期，御史与谏官相辅相成的监察制度体系臻于完备。宋以后，谏官制度逐渐衰微，明清时期逐渐形成以御史与谏官制度合一的、以督察院为主体的单一监察制度体系。可见古代监察体系的演变
A. 缓和了官员内部的矛盾
B. 保障监察权力的高效运作
C. 提高了中央的行政效率
D. 与专制权力的强化相一致
嬴政统一六国后，在地方设置郡、县两级，郡、县主官都由中央任免。以后尽管地方主官的权力时有伸缩，但地方主官一直由中央任命。据此可知
A. 选官权由地方收归中央
B. 统一的政权要求中央能有效控制地方
C. 地方自主权受到了压制
D. 这一做法消除了地方分裂割据的隐患
西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。如何控制新增的广大东部地区？周公决定继承武王的规划，在洛邑新建一个都城，称为成周，镐京则称为宗周。镐京为“宗周”，意在强调
A. 周为天下之大宗
B. 周公是天下共主
C. 镐京是周的发迹之地
D. 镐京是周的都城所在
中华人民共和国成立后，毛泽东提出的关于中国革命和建设道路的理论有
A. 新民主主义革命理论 B. 农村包围城市革命道路理论
C. 社会主义改造理论 D. 正确处理人民内部矛盾理论
“在文艺复兴初期，人们有一种感觉，认为一切都是古人说得对，以至于真正的问题就是应该对古代膜拜到什么程度的问题”。对此理解正确的是
A. 这里的“古人”指的是古代希腊人和罗马人
B. 这里的“古人”指的是中世纪的欧洲人
C. 作者认为应该膜拜古人而不是上帝
D. 作者认为文艺复兴初期的人们盲目崇古
