春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派
A. 具有较高的政治热情
B. 共有相似的政治诉求
C. 主张对社会革故鼎新
D. 高度重视社会伦理道德
春秋中叶后，宋国六卿已无太宰、太史等职。其他各国的太宰、太师、太史也都成为次要职位；而主管行政、财政、军事、司法的司徒、司空、司马、司寇等政务官，则上升为六卿。这反映出
A. 专制主义中央集权制度基本形成 B. 西周分封制无约束力
C. 政府权力的官僚化趋势增强 D. 诸侯国战争频率提高
周代以“天圆地方”的传统认知为基础，在理论上将天下看成九块，寓意“王在中央，八方来效”。这种观念推动了
A. 专制主义的发展趋向 B. 大一统观念的形成
C. 宗法等级观念的形成 D. 神权与王权的结合
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A. 宗族关系已成为执政的基础
B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想
D. 官民之间具有共同政治诉求
阅读下列材料，回答问题：
材料一：时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之。
——《魏书》
材料二：对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中认为北魏政权的衰落和灭亡缘于“汉化”政策；而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。
请回答：
（1）材料一反映了孝文帝改革的什么措施？据材料二概括指出采取这一措施的原因。
（2）你同意材料二中哪种观点？说明同意的理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （1）不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇不同。
（2）包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会……公民大会选举或罢免公职人员……
（3）奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权……鼓励橄榄油出口。
材料二 （1）实行二十等爵制……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。
（2）……全国划为31县，县级官吏由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。
（3）……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……都要受到惩罚，全家大小都投入官府充当奴婢。
（1）根据材料一、二，概括梭伦改革和商鞅变法共同涉及了哪些方面的问题？
（2）根据材料一、二，指出两个改革对这些问题的处理方式有何不同？
（3）根据材料，结合所学知识分析两者不同的处理方式对雅典和秦国分别产生了什么不同的影响？
