Question

本末之议

以下一组“本”“末”的言论

汉景帝说：“农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣。”

（北宋）欧阳修说：“治国如治身，四民犹四体……工作而商行，本末相表里。”

（明末清初）著名思想家黄宗羲提说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王欲来，商人使其愿出于途者，盖皆本也”。

（1）简述“农本”思想在古代中国的合理性。

（2）以通商为核心形式的“丝绸之路”为何能在将视农业为“天下之本”、视商业为末业的时代？

（3）欧阳修“本末相表里”观点产生的历史原因是什么？

（4）明末清初“工商皆本”观点有什么进步性？

Answer

（1）生产力水平低下，农业是维系生存的重要手段。

中国的专制主义中央集权制的经济基础就是分散的自然经济，重视农业对巩固统治有利。

（2）“丝绸之路”并非因经济（通商）目的而开通，它因政治和军事的需要而开通，促进商品交换是其经济领域的附产品。

（3）商品经济发展，城市和商业的繁荣。

（4）顺应商品经济发展的趋势，反映了市民意识觉醒的现状，对反专制统治的民主思想的产生起到促进作用。

【解析】

（1）合理性，据材料“农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”并结合所学知识从生产力水平、农业的重要地位、专制主义中央集权制的经济基础、巩固统治等方面简述“农本”思想在古代中国的合理性。

（2）原因，结合所学知识从“丝绸之路”的开通目的、客观作用等方面说明以通商为核心形式的“丝绸之路”为何能在将视农业为“天下之本”、视商业为末业的时代出现。

（3）原因，据材料“治国如治身，四民犹四体……工作而商行，本末相表里”并结合所学知识从宋代商品经济、城市发展等方面分析欧阳修“本末相表里”观点产生的历史原因。

（4）进步性，据材料“夫工固圣王欲来，商人使其愿出于途者，盖皆本也”并结合所学知识从商品经济、市民意识、民主思想等方面回答明末清初“工商皆本”观点有什么进步性。