Question

中国古代政治制度、思想文化都是在继承与创新中不断演进。阅读材料，回答问题。

材料一  到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的，起于孤寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力，都不得不用游士。……于是君主与游士结合，以打击贵族，贵族中较为有用的，亦不可不引用游士。选举之局益盛，世袭之制愈微。

——吕思勉《吕著中国通史》

（1）结合材料一与所学知识，分析“选举之局益盛，世袭之制愈微”的时代背景。

材料二  “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。”

——钱穆《国史大纲》

（2）有学者认为“三省六部制具有民主色彩”，据材料二并结合所学知识，谈谈你的理解。

材料三  理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克《中国文化概论》

（3）宋明理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？依据材料三说明宋明理学“影响至深至巨”的表现

Answer

（1）经济：铁犁牛耕的推广使用；井田制崩溃，封建土地私有制日益形成。

政治：地主阶级日益堀起，士阶层日益括跃，受到各诸侯国统治者的重用；各诸侯国打击奴隶主贵族，变法改革，加强中央集权。

思想文化：百家争鸣局面形成；“学在官府”发展为“学在民间”

（2）理【解析】
三省六部制下，三省分工明确，相互牵制和监督，可以防止大臣专权；设政事堂由三省长官共议国事，形式上带有民主色彩，但其实质是封建君主专制。

（3）深化：宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。

表现：约束个人的情感欲求；通过道德自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会责任感。

【解析】

（1）依据材料中“到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的“的信息并结合春秋战国时期历史可以从士阶层日益活跃，加强中央集权；生产力的发展；百家争鸣等视角分析作答。

（2）结合三省六部制的职权与运作程序三省六部制下，三省分工明确，相互牵制和监督，可以防止大臣专权；设政事堂由三省长官共议国事，形式上带有民主色彩，但其实质是封建君主专制。

（3）第一小问，结合理学对佛道思想的吸收回答；第二小问，依据材料“约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”等信息，结合所学知识来说明宋明理学“影响至深至巨”的表现即可。