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唐初,山东士族的政治特权虽已消失,但仍坚持在大族内部进行通婚。高宗为此颁布“禁婚...

唐初,山东士族的政治特权虽已消失,但仍坚持在大族内部进行通婚。高宗为此颁布“禁婚令”,中宗时曾再次予以强调,而民间仍以“五姓婚姻为第一”。对此理解正确的是

A. 崇尚门第之风已然成俗    B. 中央对地方行政力减弱

C. 皇室摒弃宗法血缘观念    D. 政府的禁婚令违背律典

 

A 【解析】政府虽然颁布了“禁婚令”,但是民间仍然大族之间通婚,这说明民间崇尚门第之风已经成了风俗,故A项正确;材料体现不出中央对地方行政控制的减弱,故B项错误;宗法血缘是皇室传承的依据,故C项错误;D项不符合史实,故错误。  
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考点分析:
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九品中正制创立之初,中正评议人物时家世、道德、才能三者并重;南朝时期,中央重视的只是魏晋间远祖的名位,中正的品第成了无足轻重的例行公事。这一变化反映出

A. 世家大族完全垄断了中央的权力

B. 原选官标准被彻底废除

C. 中正官开始成为世家大族代言人

D. 中正官的权威日益下降

 

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汉朝初年,2000石以上的大官僚可以送子弟京师为郎,称为“任子”;拥有资产十万钱而又非商人的人,也可以候选为郎,叫做“赀选”。其后汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”,自此之后郡国岁举孝廉的察举制度宣告确立。这一变化表明

A. 地方政府的任用官吏权逐渐扩大

B. 官僚富豪失去垄断官位的特权

C. 大官僚大富豪不再支持中央政权

D. 选官制开始受到儒家思想影响

 

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两汉时期,地方长官(郡太守)拥有自辟僚属和察举大权。长官与僚属形同君臣,长官升调或僚属离职后,长官依旧自居“故主”,僚属则成为“故吏”。这主要体现了

A. 依附关系根源于察举制

B. 家天下的观念根深蒂固

C. 早期官僚政治尚不成熟

D. 郡县制下地方权力很大

 

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汉武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以监察各州,到了东汉末年汉灵帝改为州牧,州牧集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年

A. 刺史监察地方的职能被弱化

B. 皇权遭遇相权严重挑战

C. 赋予监察官员更大权力

D. 中央对地方的控制能力得到加强

 

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汉代的冀州是燕赵故地,并州为三晋故地,益州为巴蜀故地,荆州为荆楚故地,豫州为中州故地。这种地方区划有利于

A. 延续汉初地方行政制度    B. 加强中央政府权威

C. 削弱地方分裂割据势力    D. 增强区域文化认同

 

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