古希腊哲学家将罗塔革拉认为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,好坏优劣取决于个人的尺度。这一观点
A. 束缚了人的思想
B. 否定了人的地位
C. 限制了人的自由
D. 树立了人的尊严
《清史稿·列女传》记载:蔺氏许嫁于季斌敏,未及成婚,季斌敏亡故,“蔺年十八,矢不嫁。”二年以后,听说家人张罗自己的再嫁之事,就割下自己的右耳以明心志,三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想
B. 道家思想
C. 程朱理学
D. 明清君主批判思想
钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”是道德价值的终极源泉
B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道的价值内涵
D. “正君心”才能天下平
佛教能在中国广为流传,但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其关键是
A. 儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B. 历代都有信奉儒教思想的人做大官
C. 儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制的需要
D. 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是
A. 重农抑商
B. 工商皆本
C. 经世致用
D. 民主科学
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”