提出“美德即知识”的思想家是（ ）
A. 泰勒斯 B. 普罗泰格拉 C. 苏格拉底 D. 柏拉图
古希腊哲学家将罗塔革拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。这一观点
A. 束缚了人的思想
B. 否定了人的地位
C. 限制了人的自由
D. 树立了人的尊严
《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想
B. 道家思想
C. 程朱理学
D. 明清君主批判思想
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”是道德价值的终极源泉
B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道的价值内涵
D. “正君心”才能天下平
佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是
A. 儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B. 历代都有信奉儒教思想的人做大官
C. 儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要
D. 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是
A. 重农抑商
B. 工商皆本
C. 经世致用
D. 民主科学
