伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
A. 倡导君主立宪制
B. 理性地反对封建神权
C. 倡导天赋人权学说
D. 反对古典希腊文化
“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是
A. 英国资产阶级革命、启蒙运动
B. 工业革命、启蒙运动
C. 英国资产阶级革命、文艺复兴
D. 工业革命、文艺复兴
卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张
A. 维持原有的社会秩序是实现基本人权的前提
B. 努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障
C. 社会秩序是神圣不可侵犯的
D. 社会秩序是权利而非义务
21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是( )
A. “你教导我们走向自由”
B. “你使人类懂得，精神应该是自由的”
C. “你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人”
D. “你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括
A. “一个国王、一种法律、一个信仰”
B. “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C. “哪里没有法律，哪里就没有自由”
D. “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
在人类历史上，曾产生过一系列“改变时空”的重大发明。这些发明中，来势最猛、发展最迅速、对当代人类文明进程改变最大的是
A. 飞机
B. 电话
C. 因特网
D. 火车
